«Может ли дуальность действовать в одном направлении? Я вижу, что нравлюсь своему другу, он, наверное, любит меня, ему со мной всегда весело, хотя я даже не стараюсь его смешить. А меня многое неудовлетворяет. Но я свои сомнения и недовольства не высказываю, боюсь испортить отношения. Ведь опыт моего общения с другими людьми научил меня, что чем больше я раскрываюсь перед ними, тем меньше меня понимают, а любые претензии и обиды только еще больше усложняют отношения. Вот и привыкла о своих проблемах не говорить, а показывать хорошее расположение, будто бы я этого человека очень люблю. Притворялась и смеялась в душе, что воспринимают все за чистую монету. От такой лжи еще противнее становилось на душе, и долго выдержать собственное лицемерие не было сил – ничего не объясняя, я просто уходила, чем очень удивляла других. «Как? Ведь все было прекрасно. Но всем было невдомек, что только внешняя видимость была, а я просто играла. А иначе как сохранить добрые отношения? Ведь любое выяснение отношений приводит к конфликту, а конфликт – к разрыву.»
Вот так опыт конформизма и увеличения дистанции общения для урегулирования недуальных отношений стал преградой в дуальности. Ведь смысл дуальности в полной открытости и искренности, в близком доверительном общении, и чем ближе дистанция общения, тем качественнее отношения. И поэтому, если есть какие-то недовольства, их надо высказывать и обсуждать, чтобы снять неприятность, а не молча накапливать обиды, чтобы однажды они бурно вылились, принеся боль обоим.
«Соционика о человеке» Анатолий Гречинский, Татьяна Педан
