Типирование архетипов богов

8 Окт 2008 19:16 proswet сказал(а):

---

Дионис (он же Меркурий)

---

8 Окт 2008 19:25 proswet сказал(а):

---

А Вакх - ладно, пусть Баль будет

---

8 Окт 2008 19:33 proswet сказал(а):

---

А Ной кто?
(Первый сделавший вино после потопа).
Вот то и Вакх.
А Дону разве нужен алкоголь вообще? Он же экстраверт, алкоголь делает человека интровертом, переворачивет всё внешнее на внутренне.

---

8 Окт 2008 19:50 proswet сказал(а):

---

Это в первый час-полтора нервная система допинг получает (за свой же счёт, типа как кредит), а потом угнетается - и надолго.
Первое (недолгое возбуждение) как раз интроверту и требуется для "разнообразия ощущений", а второе (стагнация), его тоже устраивает (ну и посплю, ну и что?)
По моим наблюдениям, самые профессиональные алкаши (в смысле - любители в меру опрокинуть, не больные) - это Есенин и Бальзак.

---

8 Окт 2008 19:08 proswet сказал(а):

---

А Прометей - по моему Штир (накачивающий себя по суггестивной - чего стоит его фраза "Я хотел помочь людям!")

---

9 Окт 2008 09:08 Asana сказал(а):

---

с одним не выдержу : ИМХО Гермес - воплощение Гексли.

---

9 Окт 2008 11:19 LolitaL сказал(а):

---

Я типировала не по мифам, которых почти не знаю вообще и образы только с самых общих чертах, а по сказанному в книгах Джин Болен, которые пробежала вчера кусками за час-два. И там расписаны только протипированные мной.

Но чуть позже вставлю Таблички оттуда, которые проводят параллели с типологией Юнга.
Именно в книгах я увидела попытку именно создания из архетипов типологии и поэтому именно из-за этого связываю узнанное там с соционическими типами.

В частности по Афродите в этой Таблице сказано, что она - определенно экстравертная, чувствующая, ощущающая. То есть как бы Гюго... но в то же время именно в расшифровке архетипа много было того, что соционически присуще Гексли. Также Болен указала, что Афродита наиболее близка Гестии(Веста) то есть это как раз и есть признак ее и интуитивности, то есть гексельности.

Вот и приведу еще отрывок, который как на мой взгдяд зачастую приписывается поведению женщины-Гексли.

"Качество сознания, связанное с Афродитой, уникально. Богини-девственницы связаны с сосредоточенным сознанием и представляют архетипы, позволяющие женщинам концентрироваться на том, что их интересует. Восприимчивость уязвимых богинь определяется рассеянным сознанием. Но Афродита обладает своим собственным качеством сознания, которое я называю сознанием Афродиты. Сознание Афродиты сосредоточенно и, несмотря на это, восприимчиво; подобное сознание воспринимает и предмет своего внимания, и чужое внимание к себе.

Сознание Афродиты более сфокусированное и глубокое, чем рассеянное сознание уязвимых богинь. Но оно восприимчивее и внимательнее к предмету концентрации, чем сосредоточенное внимание девственных богинь. Оно не напоминает ни комнатную лампу, освещающую внутри радиуса своего действия каждую вещь теплым, мягким светом, ни прожектор или лазерный луч.
...
Частая ошибка людей – отклик на женщину с сознанием Афродиты. Греясь в лучах ее внимания, они ощущают себя привлекательными и интересными, когда она активно побуждает их к проявлению себя и скорее реагирует на них доброжелательно и положительно, чем оценивает по достоинству или критически. Это ее способ – искренне и на мгновение увлечься тем, что ее интересует. В результате у другого человека может сложиться соблазнительное и обманчивое впечатление, что она очарована или увлечена, когда на самом деле это не так. "

---

9 Окт 2008 12:11 Natalyia-Dania сказал(а):

---

.................................................

Лен, спасибо, кстати за тему!!!

Я вот также раньше проводила такую паралель между отдельными социотипами(интересующими меня ) и их наполнение архетипами богов и богинь.

Я вот так же склонилась к тому, что во мне очень много от афродиты, но... она (у меня достаточно розбавленна)Гестией и немного(каплюськи)в ней(тоисть во мне)от Артемиды и Персефоны.

Вот понравилось замечание IraS, что Габен ассоциируется с Гефестом, но вот какие ещё вкрапления могут быть не могу отследить. Мне почему то импанирует мысль, что что то всё же есть и от Диониса.


В отношении Ареса. Он мне более видится -Жуковым с Наповской экспрессией, и уже там сяям немного Макса и Штирлица...

А вот Посейдон-тот Макс, но такое ощущение, что самодуализированный.... много в нём и гамлетовского

Вот мне бы, было интересно, если бы представители разных "ТИМов" примеряли бы к себе какие то из архитипов...

---

8 Окт 2008 18:42 LolitaL сказал(а):

---

Попытки разобраться в характерах людей и вывести типологии и классификации наверное были очень древними.
Наверное в сказках и мифах как раз и были первые пробы это делать.

Недавно я наткнулась на описание архетипов египетских богов и отношений между ними.
Их 9: мужские - Осирис, Тот, Анубис, Гор, Сет и женские - Исида, Хатор, Маат и Нефтида.
Кому интересно, то дам в личке ссылки.

Я могу их навскидку протипировать соционически
Осирис - Штир
Тот - Габен, Макс
Анубис - Дост, Есь
Гор - Драй-Нап или затрудняюсь
Сет - Жук, Макс

Исида - Гексли, Гамлет, Гюго
Хатор - Напка
Маат - Драйка или Дюмка, Габенка, Максимка
Нефтида - Еся, Дюмка, Дося

Но там сказано, что в любви и на ее пике обычно многие женщины приобретают черты Исиды, а мужчины Осириса.

---

9 Окт 2008 15:06 RasAlhague сказал(а):

---

Теперь женские архетипы.
Исида - это "воплощенная женственность". Но женственность не показная, а внутренняя. Выражающаяся во взгляде, движениях, тембре голоса.
ИМХо гексли для этого слишком поверхностна.
а вот еська, гамлет и доста вполне подойдут.
Хатор - это "мужчина в юбке", яркая и где-то даже агрессиная. Феминистичная.
Вполне подходит для Напки, Штирки, Джечки. С некоторой натяжкой гюго.
Маат олицетворяет женскую мудрость, скромность, целомудрие. Она хранит мудрость веков в своем сознании, человеческие устои. Вполне хорошо подходят под этот архетип драйзерки. С некоторой натяжкой макса и габенка.
ну а Нефтида - это очень "земная" девушка, стремящящаяся к чувственным и физическим удовольствиям. Модница и кокетница, когда нужно.
ИМХо дюмка и гексли здесь ближе всех.

---

9 Окт 2008 20:36 ekaterina-margarita сказал(а):

---

оттипируйте-ка Психею, Гекату, Калипсо и Фетиду

---

9 Окт 2008 21:39 ekaterina-margarita сказал(а):

---

про Гекату Вы все прально говорите. токо засада - она была трехликая. что, если у ее трех лиц были разные ТИМы? два и более, других лица - это другие аватары, другие грани личности.

---

9 Окт 2008 21:39 ekaterina-margarita сказал(а):

---

про Гекату Вы все прально говорите. токо засада - она была трехликая. что, если у ее трех лиц были разные ТИМы? два и более, других лица - это другие аватары, другие грани личности.

---

9 Окт 2008 21:48 LolitaL сказал(а):

---

А Вы опишите три лица и их особенности, я их все притипирую, попытаюсь

---

9 Окт 2008 23:55 Sv-etik сказал(а):

---

Просто, не могу не прокомментировать то, что бросилось в глаза, все читать, к сожалению, некогда.
Лен, но Исида - это действительно не Гексли, а Досточка, то есть интравертный этик-интуит, но не Еся, потому как рационал (ответственная она).
И Афина.... ну это ж ваще, сенсорную (наисенсорнейшую) Афродиту в Гексли?........ Скорее белый сенсор из 1 квадры.

---

10 Окт 2008 15:52 Dike сказал(а):

---

Поскольку увлекаюсь астрологией, тоже не избежала желания протипировать архетипы богов и пришла к выводу что это невозможно. Все это типирование богов, планет и знаков зодиака ИМХО ложный путь. Качества бога могут отражать какую-то одну функцию или наоборот вбирать себя в сильных позициях несколько функций, в стройную систему модели А их собрать невозможно. ТИМ по-моему может быть только у человека и содержать в себе архетип или часть архетипа какого-то бога в виде функции.
Арес, например, только черная сенсорика и больше ничего, ни логики, ни этики, можно, конечно его мощный боевой рык причислить к черной этике, но и тогда не получается никакого определенного типа.
У Афродиты 2 функции: белая сенсорика (первоначально была покровительницей сaдoв) и этика отношений, поскольку не столько творила эмоции, сколько вмешивалась в отношения людей и богов, укрепляя или наоборот их разрушая.
Единственный бог, который укладывается в Модель А – Гефест: есть и БС и ЧЛ и даже болевая ЧЭ, он являлся также огненным демоном и в гневе был страшен.

---

10 Окт 2008 16:36 l_ile сказал(а):

---

меня она тоже заинтересовала... эта ее попытка... только непонятно, какая связь между архетипами и.. ну хотя бы не соционикой а типологией... и какой смысл ее проводить? зачем она это писала, она не объясняет там, в книге?
и на какие источники она ссылается?
и еще такой пунктик. "архетипы богов" - чем-то режет это словосочетание слух и глаз...

---

10 Окт 2008 16:36 l_ile сказал(а):

---

хотя... чисто для порядка отмечу одну деталь.. кем-кем, а Гюго Афродита не может быть уж точно. она может быть только иррационалом. Как архетип, она - символ первозданного Хаоса и вышла из бездонного и переменчивого, полного тайн и загадок Океана.

---

10 Окт 2008 15:52 Dike сказал(а):

---

Поскольку увлекаюсь астрологией, тоже не избежала желания протипировать архетипы богов и пришла к выводу что это невозможно. Все это типирование богов, планет и знаков зодиака ИМХО ложный путь. Качества бога могут отражать какую-то одну функцию или наоборот вбирать себя в сильных позициях несколько функций, в стройную систему модели А их собрать невозможно. ТИМ по-моему может быть только у человека и содержать в себе архетип или часть архетипа какого-то бога в виде функции.

---

10 Окт 2008 17:36 l_ile сказал(а):

---

она и Напкой вполне может быть

---

10 Окт 2008 17:58 l_ile сказал(а):

---

так, а... с типологией что там?... все это - разновидности юнгианских типов?

---

11 Окт 2008 19:01 Asana сказал(а):

---

мне тоже Афродита кажется Напкой.

---

11 Окт 2008 18:33 l_ile сказал(а):

---

чтобы узнать побольше, это надо книжки специальные читать, объемистые на винте вот у меня лежит пара трудов по юнгианским архетипам и анализ индоевропейской мифологии, тоже с архетипами... я их даже не дочитала сама-то...
выше я просила попробовать оттипировать нимфу Калипсо... это - типичный для индоевропейской мифологии персонаж, прекрасная владычица острова в море, и вполне типичная персонификация, ни много ни мало, самой Смерти... (не знаю, что из этого следует по соционике и типологии) в действительности Одиссей легко отделался, другие застревали надолго, а потом когда возвращались домой - оказывалось, что прошла не одна тысяча лет.

---

12 Окт 2008 10:21 l_ile сказал(а):

---

По поводу отвергнутого сына Ареса. не знаю, что писала на эту тему Дж. Болен, но я читала, что он был отвергнут Зевсом за чрезмерную и неуправляемую жестокость и аморальность... так что нет проблем )))
Фобос и Деймос которые сопровождали Ареса - черные этики :о) наводили на всех ужас - а это эмоция.
упомянутая Калипсо вполне соотносится с архетипом мужской анимы.
основная задача мужской анимы - вдохновлять своего героя. но ить к каждому должно найти свой подход....

---

12 Окт 2008 11:50 l_ile сказал(а):

---

Я имела в виду, что Зевс драйзер, потому и послал Ареса-жукова.

---