По моим наблюдениям дельта, действительно, склонна к некоторой безыдейности. Я под этим понимаю то, что идейность для них - понятие условное. Сегодня выгодно нести одну идею, завтра другую. Т.е. идейность здесь очень часто выступает прикрытием такого понятия как собственный интерес. Если выгодно в какой-то момент изменить идее - они несомненно это сделают. В Бете подобное поведение обычно расценивается как политическая проституция. Вообще же на мой взгляд как раз сейчас в обществе наблюдается дифицит хороших идей, поэтому люди бьются вкровь за всякую чушь, ну и поэтому бетанские ценности не в моде. С другой стороны, если кровь бурлит - можно записаться в армию футбольных хулиганс, побиться за честь фирмы, почему бы нет. В наше время не самая плохая идея. А вообще еще соглашусь с максом, который выше писал, про близкие отношения, что в бете близкие действительно по духу в первую очередь, а в дельте по родству. Это действительно сильный контраст достаточно. Еще Гексли выше написала, что не любит борцов за справедливость. Это достаточно типично для Дельты, точно также как и ответное неприятие лживости со стороны Беты. Знаете, мне лично кажется это похожим на Горе от ума, где явный Бетанец попадает в мир Дельты. Чацкий и Молчалин - как раз про Бету и Дельту. Там целый клан описывается действительно, который не терпит борцов за справедливость в своей вотчине. Насчет Гаммы - лично мне все же проще понять их ценности, поскольку там скорее царит честная и откровенная беспринципность, а не попытка скрыть ее за какие-то идеи, которые вечно подгоняются под якобы появившиеся новые принципы, очевидно с какой-то конкретной замаячившей впереди выгодой. Дельта же с точки зрения Беты представляется квадрой эдаких масочников.
Насчет людей и идей - с моей бетанской позиции это просто абсолютно разные понятия. Когда затрагивается эта тема, то почему-то обязательно подразумевается их противостояние и что те, кто за идею обязательно будут их проводить в ущерб людям. Тут хочется возразить. Обычно как раз безыдейность влечет гораздо большее зло и насилие. Если бы это было не так - то жизнь в первобытном племени была бы образцом добродетели, а это все же не так. Поэтому мухи отдельно, а котлеты отдельно. Есть плохие люди, есть плохие идеи. Отсутствие идейности не способствует превращению плохого человека в хорошего.
