Большое спасибо!!! Мне очень понравился этот ответ. Но тогда возникает следующий вопрос - ЧТО ТАКОЕ СЧАСТЬЕ? Мне представляется, что для Бальзаков это вопрос далеко не однозначный.
Существует точка зрения, согласно которой по-настоящему мудрый человек не гонится за счастьем, а избегает страдания. Мне кажется, что эта точка зрения близка Бальзакам.
Хотя я, например, придерживаюсь скорее противоположного мнения. Мне ближе поговорка "Не было бы счастья, да несчастье помолго". Для меня несчастье - это как непременное условие счастья. Кризис - возможность для роста, несчастье - возможность его переосмыслить и стать мудрее, познав счастье и в несчастье.
Соответственно, когда "по-настоящему мудрый человек" стремится осчастливить меня, избавив от страданий, то тем самым он избавляет меня и от счастья. "По-настоящему мудрому человеку" может казаться, что он проявляет ко мне любовь, стараясь избавить меня от страданий, а мне кажется, что он проявляет какие-то совершенно другие чувства, лишая меня самой возможности счастья.
Вполне возможно, что это не тимное, а просто проявление каких-то личных взглядов и убеждений. Но с другой стороны, это может быть и проявлением миражных отношениий Гексли и Бальзака, когда базовая попадает на ограничительную.
Поэтому хотелось бы задать несколько вопросов Бальзакам:
1. Насколько вам близко восприятие счастья как отсутствия страданий?
2. Разделяете ли вы мнение, что "по-настоящему мудрый человек не гонится за счастьем, а избегает страдания"?
3. Может быть у вас есть какие-то другие определения счастья? Что для вас счастье и как вы его определяете?
Мне очень понравился этот ответ. Но тогда возникает следующий вопрос - ЧТО ТАКОЕ СЧАСТЬЕ? 
Мне представляется, что для 
"По-настоящему мудрому человеку" может казаться, что он проявляет ко мне любовь, стараясь избавить меня от страданий, а мне кажется, что он проявляет какие-то совершенно другие чувства, лишая меня самой возможности счастья. 