Не приходилось об этом слышать. Не могли бы Вы развернуть немного тему, если есть время? Если считаете что не подходит этот топик - то можно в личку. Спасибо.
Вот например - годный эксперимент.
Это вывод верный, но неинтересный и бесполезный с точки зрения психоанализа (насколько я себе могу представить, ниже объясню почему).
Здесь говорится о том, что мы реагируем на воздействия так, как нам ОБЫЧНО нравится это делать. И всё. Ничего сверхъестественного.
---------------------------
Давайте теперь посмотрим.
1)у нас есть экспериментальные данные, которые можно считать результатом научного эксперимента
2)предположим, как они мгут быть интерпретированы и использованы в русле поведенческой психологии
3)предположим, как они могут быть интерпретированы и использваны в русле психоанализа
4)посмотрим, насколько одно из направлений более научно, чем другое (тут надо уже действия психологов, основанные на интерпретации эксперимента с голубями, рассмотреть как результат повторяющегося эксперимента).
С экспериментом всё понятно - голодаем голубей/открываем-закрываем кормушек/фиксируем повторяющихся движений между открытиями кормушек.
Интерпретация поведенцев.
Мы наблюдаем суеверие. Из этого делаем вывод, что наши действия суть всего лишь привычка, до тех пор пока она нам не мешает. Как только она нам начинает мешать и мы это осознаём - сформирована "психологическая проблема". Психологическая проблема, следовательно, может быть решена намереным формированием новой привычки (суть - замена одного ритуала на другой, более приемлемый).
Интерпретация психоаналитиков.
Мы наблюдаем повторяющееся поведение (здесь назовём "ритуал", как у Вас написано). Из этого делаем вывод, что подсознательно мы ждём какого-то события, предваряя его ритуалом. С тех пор, как мы осознаём, что наш ритуал мешает нам жить (то есть, сразу после его исполнения наше состояние всегда ухудшается например), он для нас становится "психологической проблемой". Психологическая проблема, следовательно, может быть решена путём выявления "истинной" причины формирования ритуала - в идеале, желательно понять какое именно событие должен предварять ритуал, чтобы мы посчитали что оно свершилось, то есть понять чего же именно мы подсознательно ожидаем, исполняя ритуал (суть - осознанное обоснование ритуалу позволяет контролировать своё поведение во время исполнения ритуала).
---------------------
Отбросим проблемы с сопротивлением клиента (надо сказать, в обоих случаях потребуется немало трудов убедить клиента в годности изначальных умозрительных посылок для избавления его от проблемы), чтобы не усложнять и без того пространное размышление. И посмотрим, насколько научны получились методы помощи клиентам.
ИТОГО.
Метод поведенцев можно охарактеризовать двумя словами как "не можешь - научим". Действенный метод, каждый не раз убеждался на своей собственной шкуре. Его вполне можно считать научным.
Метод аналитиков можно охарактеризовать как "семь раз отмерь - один раз отрежь". То есть - нежелательное поведение нужно предусмотреть заранее, ограничив в меру возможности его появление, путём планирования своих действий по достиждению "истинной" цели. В принципе, тоже метод действенный. И его тоже можно считать научным (воспроизводимость, повторяемость разными исследователями, и всё такое).
То есть, несмотря на значительно более частое использование поведенческих методов решения проблем, аналитические методы также с успехом могут быть применены - для достижения другого рода целей, где ошибки более дорогие могут получиться или прямое научение просто невозможно. Методы скорее дополняют друг друга, чем опровергают, я считаю.
Или я не вижу что-то очевидное?
