"Самый гуманистичный гуманист")))) Как бы вы хорошо смотрелись с трибуны партсобрания! Иезуитский орден тоже много потерял.
Если внимательно перечитать мои посты, то можно увидеть, что я говорила о базовых этиках вообще, которым свойственно впадать в состояние "ибо светоч и т.п.". Я помню об этом, я вижу примеры подобных перекосов, как у Достов так и у Драев, и меня это здорово отрезвляет, когда хочется заклеймить кого-то "недостойного". Ну не хочется глупо выглядеть просто.
Я приводила в пример негативные отношения, не забывайте, что соционика отвечает именно за инфообмен, а не за формирование личности и ее морали. Если вам очень хочется уличить меня в попрании чего-то там (плоховато у меня с пафосом, но вы подберете слово) - в "соционике и педагогике" я еще о детях писала, тож не менее святое
Да, и о муже тоже! Вот, кстати, вышепроцитированный мною пост humanistа - прекрасный пример, как базовая используется как оружие, а не как инструмент познания.
Человек в таком случае рассматривается как символ - "священный" или там "проклятый", а не как живое существо с нерешенными проблемами, в которых ему требуется помощь (а не указания). Символ должен "соответствовать (моральным) нормам", а живому человеку нужно прежде всего разобраться в самом себе, это длительный процесс, требующий индивидуального подхода, а не требований соответствия. Это работа для базовой этики как для тонкого инструмента познания и помощи.
Извините, что это я опять Но вот тема "любовь Достоевских" никак не смутила бы? Несмотря на то, что любви все тимы покорны, что называецца. Понятно же, что речь подет о тимных проявлениях любви. И о тимных проявлениях нечаянного наступания на ногу.
И, кстати, здорово, что Габенам достовские проявления не кажутся жестокими. Это уже интересный вывод. Я думаю, что Штиры тоже не так ранимы (реакцию на Достов имею в виду), я наблюдаю общение сына-Штира с бабушкой, он не так впечатлителен к ее словам, как я в детстве.
Может, этики более ранимы и зависимы от чужого поведения, потому что видят свои нюансы, все же отношения это сфера их основного интереса.
Но вот тема "любовь Достоевских" никак не смутила бы? Несмотря на то, что любви все тимы покорны, что называецца. Понятно же, что речь подет о тимных проявлениях любви. И о тимных проявлениях нечаянного наступания на ногу.