22 Мая 2012 16:13 TataintheWorld писав(ла): Здравствуйте Sofi еще раз!
Позволю себе сказать несколько слов по полученному мной от вас ответу (о Богословском образовании)...если бы я была осведомленным человеком, не посмела бы ... но ...:
Человек с Богословским образованием для меня (только imho) - это человек с совершенно отличным от обычного человека мировоззрением, мировосприятием, миропониманием, и, часто, задачами.
Он несет совершенно особенный информационный поток, обогащающий других людей нетипичной для них информацией и ее сочетанием с типичной.
И этот высший синтез - Духовного с бытовым - информации высокого уровня частоты (называемой еще чистыми знаниями) и обычной, бытовой, нуждающейся в одухотворении информации - и дает в целом рост и развитие человека через общение с Богословом. Меняет качество человека, делая его более духовно развитым.
Сам Богослов является не только проводником особой информации, но и носителем ее.
И держать баланс своего информационного уровня, при этом не отрываясь от людей, быть с ними, быть среди них, и нести свое Слово - это огромный труд, но, наверное, и огромное Счастье ...
Фсе!! Ухожу в Гюги ') ').
Я такая же идеалистка. Если есть "материал для ваяния", я обязательно создам пьедестал))).
Хотя в общем-то Вы правы. В том, что общение с Богом облагораживает и меняет мировоззрение. И, что главное, делает счастливым, НО ... вспомнились рассуждения Павла про преимущество быть иудеем (подставим "богословом" )).
23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога?
24Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.
25Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твое стало необрезанием.
26Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание?
27И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании?
28Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.
1Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания?
2Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие."
Я не очень метафорично? ') В общем, все очень индивидуально, и, как говорил мой одноклассник еще в советские времена: "одним Бог и на земле открывается, а другие Его и в космосе не нашли")))
И потом, какой я богослов? Все равно что сказать, что любой человек, получивший музыкальное образование - музыкант))).
Тем не менее свой дар я не отрицаю)), а он в том, чтобы быть влюбленной в Писание, и тонким слухом улавливать, кто из "действительно богословов" его исполняет лучше)). Как-то так.
Только не подумайте, что обесцениваю Ваш порыв и комплименты!! На самом деле я балансирую между приятным смущением и объективностью!
Сорри, мне свойственно отвечать по фрагментами, тк я мастер разговорного жанра)), и письменно формулировать весь треск в голове сложно. Жду пока рассеется весь ассоциативный поток, и оставшееся причесываю. "Благословение Божие обогащает и печали с собою не приносит!" Притчи Соломона