По поводу Радости у меня разного рода соображения. Тут, наверное, важно не впасть в подмену понятий. Я напишу как услышала, а Вы, если что уточните.
Аня Асана (кстати) недавно в частнике вывесила пост ЖЖ блогера, который, на мой взгляд, очень отвечает нынешнему понимаю Радости как у клира, так и в миру.
"У каждого времени есть свои модные психические состояния - престижные эмоции, состояния сознания, схемы мышления. Бывает мода даже на психические расстройства и патопсихологические синдромы. Романтики 19-го века культивировали моду на депрессию - сплин считался наиболее подходящим состоянием для настоящего романтика. Сумасшествие романтики тоже почитали, кстати. Начало 20-го века - эпоха истерии. В 1960-е годы в моде были измененные состояния сознания и галлюцинации. В 1990-е, помнится, тоже.
Я хочу написать о сегодняшней моде, которая сильно влияет на состояние умов, как мне кажется. Это мода на маниакальное состояние - один из видов расстройств настроения. Каков сегодня образ успешного и благополучного человека? У него всегда приподнятое настроение, он не унывает, он ничем не заморачивается. Он постоянно что-то делает - самореализуется каждую минуту своей жизни. Он постоянно генерирует креативные идеи, а также осмысляет и комментирует всё, что видит..."
Как Вам цитата? Вот это то, что мне не близко. Ставить знак равенства между приподнятым состоянием духа как своего рода критерием Божьего присутствия в сердце.
Между тем признаю, что да! влияние Святого Духа весьма! весьма бодрит))). Но, имхо, это точно не решающий признак!
По трезвом рассуждении оно любому понятно, но хочется почему-то именно такого)) Думаю, дело в том, что как сказано в Писании, в последнее время на Земле будет "уныние народов", и в этой связи именно воодушевления хочется больше всего.
Еще думаю, что "совершенная радость", о которой молил Иисус Отца больше синонимична "миру в сердце", тихому умилению и блаженному, якорному спокойствию, которое испытывает дитя в объятиях родителя. По крайней мере так, имхо, подается "радость" в Писании.
Исправляйте, если Вы что-то иное имели в виду.
Вот это то, что мне не близко. Ставить знак равенства между приподнятым состоянием духа как своего рода критерием Божьего присутствия в сердце.