Давайте я просто расскажу о библейском значении и употреблении слов, которые мы традиционно связываем с обиталищем мертвых?
Начнем с ада.
Древнееврейское "шеол" встречается в ВЗ 65 раз и переводится по-разному: "гроб", "ад", "могила", "преисподняя", что затрудняет понимание основного значения слова. Дело в том, что разные переводные версии Библии отражают различные богословские взгляды переводчиков. Например, создатели Библии короля Якова были убеждены, что после смерти праведные попадают на небеса, а нечестивые - в ад. Соответственно, они переводили "шеол" как "могила", когда речь шла о праведных, чьи тела покоятся в земле, НО как "ад", когда речь шла о душах тех, кто, как им казалось, должен мучиться в аду.
Интерпретации "шеол" как места обитания душ или места наказания нечестивых, известного как ад, не выдерживает критики в свете библейского употребления термина. Даже самые традиционные исследователи вынуждены признать, что "шеол" является местом упокоения мертвых независимо от религии, которую они исповедовали при жизни.
Этимология "шеол" не ясна. С точки зрения происхождения этого термина, наиболее часто упоминаются такие корневые значения, как " спрашивать", "выяснять", "погребать". Возможно, "шеол" происходит от основы "шилах", первичное значение которой "пребывать в покое", "не волноваться".
Таким образом, если действительно существует связь между "шеол" и "шилах", то данное название говорит не о местонахождении царства мертвых, а скорее о характере его обитателей, которые прежде всего "пребывают в покое".
" Нигде в Ветхом Завете обиталище мертвых не рассматривается как место наказания или мучения. Концепция горящего "ада" возникла в Израиле только в эллинистический период" (Либеральный Толковый библейский словарь)
Что у нас дальше? Новозаветнее "гадес", которым переведено древнее "шеол"
ПС. Это не я такая умная))), а С. Баккиоки, написавший "Бессмертие и воскресение")))
Be continued...
Искреннее и немного избыточное восхищение чем-то прекрасным! Притом, что мы и обратную сторону видим, но она нас не волнует, в то время как многие достоинства вызывают ярко выраженный эмоциональный отклик.
