Греческое слово hades вошло в библейское употребление, когда переводчики Септуагинты стали передавать им древнееврейское
шеол. Однако, гадес использовалось в греческом мире совершенно иначе, чем шеол у древних евреев. В то время как ветхозаветное шеол представляет собой царство мертвых, где умершие пребывают в бессознательном состоянии, гадес греческой мифологии - это подземный мир, где находятся бодрствующие души мертвых, одни в мучениях, другие - в блаженстве.
Кроме того, Гадесом в древнегреческой мифологии именовался бог подземного царства, а не само это царство.
Этот языческий миф содержит все компоненты средневековой эсхатологии: там был и райский Элизий, и мрачный Тартар, и даже Елисейские поля, где обитали духи, не подходившие ни для рая, ни для ада.
Греческая концепция гадес повлияла на иудеев-эллинистов в межзаветний период таким образом, что они стали верить в сознательное состояние развоплощенных духов после смерти и пространственное разграничение между праведниками и безбожниками.
В НЗ гадес употребляется 11 раз как эквивалент шеол и 5 раз, когда значение слова может быть воспринято в пользу эллинистической концепции.
Упомяну только два, которые парадоксальным образом утверждают, что в конце концов 1) гадес отдасть мертвых и 2) что в конце времени сам гадес будет низвергнут в озеро огненное (Откр.20:13, 14). С помощью этого образа Библия заверяет, что смерть и могила (гадес) будут уничтожены. Произойдет смерть смерти. (с)
....