feint_no_more, абсолютно согласна, что не самовыражаться невозможно, но я с этим и не спорила изначально, странно спорить - человек приходит в этом мир и в нем он должен жить, и жить счастливо. И вообще вы все правильно пишете. Я была несогласна лишь с тем, что во внутренний мир только лишь сбегают от проблем внешнего, что он в какие-то моменты не может быть абсолютно самодостаточен, что это только "склад несбывшихся надежд" (как те самые несостоявшиеся актрисы). Все зависит от адекватности самооценки - а это неизбежно приводит к тому, что человек должен ориентировать не на внешнюю оценку, а вырабатывать свою собственную позицию.
ИМХО, иногда добро состоит в том, чтобы не сделать зла. Именно в неделании (при наличии внутреннего понимания ситуации). При этом окружающие активные люди могут упрекнуть в отсутствии выполнения того, "что должно", не видя внутреннего резонанса (не удивительно - он же невидим! это можно только почувствовать).
Может быть вы слышали про Джеймса Роджерса и массачусетский эксперимент, можно найти в гугле.
Понятно, что в этом случае четкая позиция человека по данному вопросу, применяемая экспериментально - это уже действие, но есть люди (не ученые, не экспериментаторы), которые просто чувствуют другого, это уже ближе к сострадательности, потому что "добро" понятие очень субъективное и говорить об этом можно только в контексте конкретной ситуации.
При этом - безусловно - осознанное недействие тоже можно назвать действием, потому что любая четко сформированная внутренняя позиция неизбежно хоть когда-то выразится - и будет иметь последствия.
Действия нужны - как вы правильно заметили - для оценки окружающими. Не всем от окружающих нужна именно оценка, это уже проблемы окружающих, так ск-ть (которые могут стать проблемами оцениваемого, конечно, если оценка субъективна и пристрастна, да еще и выражается в действиях-противодействиях "у тебя неправильное добро").
Много букв, но хочется, чтобы понятно было. Та фраза про добро как бы побуждает человека к активному проявлению себя ("ну уж если ты добрый покажи", и это не только "добра" касается), чтобы окружающие могли это понять. Но вот эта (просто тотально субъективная - вспомнить хотя бы эти жуткие ток-шоу) оценочность заставляет в итоге человека отрываться от собственных убеждений и входить в конфликт с собственным внутренним миром. И вот тогда он становится убежищем, куда он начинает сбегать периодически - и это не приносит ему удовлетворения.
И разность соционических ценностей тут как раз в тему, особенно в семье и при воспитании детей.
А как вам определение (к примеру) готической архитектуры как "симфонии в камне"?
ППКС.
А меня оценочные моменты цепляют именно субъективностью и абстрактностью (непривязанностью к конкретной ситуации). При этом понимаю, что кого-то может цеплять и моя (пусть и невольная) оценка.
Нужно "учиться, учиться и еще раз учиться" пропускать)) И почему все активно используют слово "богатый"? Его даже нет в названии темы. Изначально был интересе в познании индивидуальности каждого.
