Чем янские качества мешают в дуализации? Особенно, если они идут фоном? Возможно, у нас разное понимание терминологии.
Основная мысль в том посте была про невозможность управления женщиной-максом с пом.физ. силы, и как это объяснимо с т.зр. соционики. Одно дело, шуточная борьба подушками, как сублимация желания придушить несговорчивого партнера (хотя и это - определённый сигнал), и другое - рукоприкладство как аргумент в конфликте. Максу не надо никаких обоснований о гипотетическом праве и обоснованности физ.воздействия, чтобы немедленно захотеть изничтожить дерзнувшую замахнуться руку. И по жизни ни разу не видела женщину-максима (жукова, напа), мирящуюся с насилием в семье. Единственная разница, что базовая ЧС эту руку откусит в прыжке, а творческая - отрежет с хирургической точностью. Вот базовую даже в состоянии покоя "спрятать" сложнее, она фонит отовсюду. Сидит эдакий человек-ЧС). А творческая - это не постоянно с дубиной наперевес всем напоказ. Захотел - показал, захотел - спрятал. Внешне "ян" у женщин-максов проявляется как ощущение завернутого в мягкое стального гибкого клинка (во всяком случае, "своих" я узнаю в любой толпе по этому признаку, тихому хрустальному звяканью клинков, ощутившим соседа по духу). Правда, часто попадаются не клинки, а криво слепленные бруски железа, местами и со ржавчиной. Но это уже вопрос к создателю и носителю).
Женщина-макс не душевная мягкая няшечка, не домовитая заботушка и не прочие условные направления трансляции иньских качеств. Поэтому на посылаемые в пространство сигналы приходит тот, кто считывает в том числе проявления "янских" качеств и ощущает в себе соответствующий отклик. У каждого своя основа для внутренней опоры на самого себя и запрос на проявления качеств от другого.
"Есть мнение мое и неправильное", да. И наиболее подходящие точки входа для меняющей это мнение информации. Всё стандартно. Для успешной дуализации - вход через суггестивную, активационную. Да об этом много писали везде. Уточните запрос.
