Есть замечательная книга "Голая обезьяна" Десмонда Морриса. В ней он рассматривает человека с точки зрения зоолога и вводит термин "косметическая беседа". В сообществе любых обезьян очень важен для здорового психологического климата в группе межличностный контакт. Не обладая речью, обезьяны используют в качестве инструмента общения косметические процедуры - "ищутся". Это, как предполагает Д. Моррис у человека переродилось в "косметические" беседы ни о чем. Фактически это средство психологической гигиены. И оно очень важно. У меня есть друг, который жил в лесу один где-то полгода. Он не видел вообще никого из сородичей, питался охотой и подножным кормом, воровал ночью картошку. Однажды съел собаку. Когда он возвращался, воздержаться от косметических бесед ему было просто не под силу. Как он описывал - перекинулся парой фраз почти со всеми в вагоне электрички. И это было чертовски приятно.
Бессмысленные на первый взгляд беседы за чашкой кофе или кружкой пива выполняют роль социального клея. В ходе контактов такого рода человек получает массу информации о собеседнике и о собственной персоне. Он получает сигналы типа "ты интересен", "ты важен", "ты не один", или противоположные. Этики лучше умеют распознавать такие сигналы и работать с ними. Этик, конечно, поймет кто с кем спит, но помимо этого получит важную информацию о том, к кому не стоит поворачиваться спиной, а на кого можно положиться. Передавая информацию, этик может превратить недруга в союзника или удалить из компании деструктивный компонент. Собственно, точно так же поступают и обезьянки, используя невербальные средства общения.
P.S. Тупой этик бесполезен. Впрочем, как и тупой логик.
P.P.S. Я воспринял вашу запись как негативную оценку способности этиков тратить много времени на бесполезные беседы и неоправданно расширять круг знакомств. Все выше написанное исходит из этих предпосылок. Если они не верны, мой ответ не имеет смысла =)))
В том то и дело, что подобная деятельность не стоит этику никаких усилий. Это вот все - скорее вид отдыха =)))
