Извините, что я заговорил об этом. Возможно, самооценка - не очень подходящее слово. Я все же отвечал Dolche и намеревался лишь обозначиь свою позицию перед ней, а не вдаваться в поиск точного выражения.
Просто если уж и искать виноватых в отрицательных взаимоотношениях, то частенько виноватыми бывают оба партнера. Один потому что начал - другой потому, что продложил; один потому что сказал - другой потому что ответил, и т.д. Поэтому когда кто-то начинает поднимать тему о том какие же гады вон те люди, меня хорошего обижают, у меня почти рефлекторно возникает вопрос - а сам то достоин, чтобы тебя не обижали?
Конечно в мире есть всякие гады и гадкие люди. Но вот счастливые люди счастливы НЕСМОТРЯ на присутствие гадов, а несчастливые несчастливы БЛАГОДАРЯ им.
Гады присутствуют в обоих случаях. Так может тогда дело не в них, а в во внутреннем отношении человека к себе и к жизни, которое делает его счастливым или несчастливым? Вот здесь я и ищу ответ на подобные вопросы.
Веня бунтует против Напов. Это нормально, через это должен пройти каждый Баль. Я и не против этого, пущай себе самоутверждается. Сами Напы ждут недождутся, когда это Бали станут самостоятельнее и увереннее. Просто это зашло как-то слишком далеко и мне стало досадно за Напов, слишком систематически и обидно начинают их колоть. Вот я и представил альтернативное видение.
Веня не просто говорит о каких-то случаях, он обобщает (или "выводит тенденцию", что впрочем есть разновидность обобщения). Вы выступили в его поддержку, а значит и в защиту этого обобщения. Как же вы хотите, чтобы люди реагировали?
Теперь о соционике.
То, что подлецы, легкомысленные, глупые люди существуют - никто не сомневается. Согласно соционике, они не имеют иных способов выражения, кроме как посредством определенных функций. Но действительная причина может лежать не в соционике, а в воспитании например, или в личной истории. Поэтому описание отрицательных проявлений определенных функций само по себе НЕ НЕСЕТ никакого особенного соционического смысла.
Без конкретно указания, почему такое поведение обусловлено именно соционическими особенностями, а не воспитанием, определенным отношением автора т.п., это просто рассказы о плохих людях, приправленные соционическими терминами. К соционике это имеет отношение минимальное.
