Я считаю, что понятие «счастье» к соционике не имеет отношение. Против привязки к аспектам и возражаю. Я бываю счастлива, когда любима и люблю, когда у меня получается что-то важное, когда я вижу какую-то дивную красоту – природную картину, и т.п., при чем тут соционические аспекты? Уверяю, очень многие подпишутся под моими словами, независимо от ТИМа. Еще какие-то положительные эмоции можно привязать к ЧИ – например, по поводу удачно найденного выхода из сложной ситуации, но счастье, ИМХО, нет.
Наличие установок имеет отношение к соционике, для рациональных типов по базовой оно более характерно, чем для иррациональных по творческой. ; -)
Мы с Вами, вроде, про ТИМ Гексли. Вы утверждали, что добрый МИР и т.п. – это ТИМное восприятие. Теперь Вы уже отказываетесь от своих слов, говорите, что “добрый” или “злой” для Гексли не важно, а я говорю, что Гексли вообще не воспринимает мир в категориях «добрый»/”злой”, “плохой”/”хороший”. Мне надо уговорить сторожа пропустить меня на охраняемую территорию – я буду искать к нему подход (, чтобы он меня пропустил, я не оцениваю, добрый сторож или злой в принципе, хорошо или плохо проникать на территорию, я оцениваю, ага, вот после этих слов помягчел (оценка с фоновой ЧЭ), счаз пропустит.
Эмоционально-чувственное восприятие мира характерно скорее для базовых ЧЭ-ков. Оценочное восприятие по БЭ («добрый-злой») для базовых белых этиков.
Не общение, а объяснение, как следует общаться в конкретной ситуации. Об этом могут говорить люди любых ТИПов, но творческие БЭ предложат зачастую более подходящие, действенные, простые и т.п. методы, потому что оценивают и возможности того, кто вступает в общение и наиболее вероятные реакции и ситуацию в целом.
Вы переиначили фразу, поэтому у вас получилось разрешение, а у меня было объяснение, чего стОит ожидать от другого человека. Также Вы сделали акцент на негативной информации, я его вообще-то не делала. Мне все равно, кто там добрый, мне важно донести, как человек относится к Габену и с какими намерениями, то или иное говорит в той или иной ситуации. Вот в этом Габен может ошибаться. Естественно, более важны случаи, когда есть опасность неприятностей для Габена. Но бывает, что я могу и рассеять сомнения в хорошем отношении и т.п. Нигде я не говорила, что я общаюсь по БЭ в редких случаях, к огда нужно высказать предупреждение. Доносить оценки «добрый» и т.п. мне не свойственно. Именно, что я стремлюсь научить Габена не делать однозначных выводов о людях и их реакциях, глобальном отношении по этим реакциям.
Все Ваши дальнейшие рассуждения соответственно не в мой огород (впрочем, я помню, что Вы вещаете для масс заодно). Там у Вас много по ЧИ. В отличие от Вас, я не так часто распространяюсь, насколько и в чем тот или иной человек офигительный. Говорю либо под впечталением, от избытка чуйств, либо чтобы заинтересовать Габена в контакте с ним. О совершенно никчемных разводителях замечательных орхидей, я говорить не буду, потому что знаю, чем можно заинтересовать моего Габена, а чем нет.
А младенцев красть я никому не предлагала? Боюсь, что ваша буйная фантазия Вас подвела.
Да, я считаю внушение Габену установки безусловно "верить людям" не ТИМной для Гексли, и вообще не характерной для творческих БЭ.
, чтобы он меня пропустил, я не оцениваю, добрый сторож или злой в принципе, хорошо или плохо проникать на территорию, я оцениваю, ага, вот после этих слов помягчел (оценка с фоновой ЧЭ), счаз пропустит.