Предполагается, что N может что-то недоговаривать либо из корысти, либо во спасение? Но ведь возможно, что N явной корысти не имеет, но и моим благом тоже не руководствуется. А, например, просто делает себе удобно и безопасно. Зачем напрягаться, видеть обратную реакцию, вдруг там злость будет, или слезы-сопли, или помощи попросят, или утешения. Нафиг этот геморрой, когда можно просто не сообщить какой-то факт, тем более если N не обязан его сообщать. Или у N могут быть еще какие-то резоны, мне лень придумывать )
Я уверена, что большинство здесь присутствующих - порядочные люди. И, например, не станут свидетельствовать против другого порядочного человека в заведомо неправедном судебном процессе. Даже если знают некий факт, который будет на руку обвинению. Обвинению ведь так важен этот факт, зачем же лишать их свободы выбора ))
') Допустим...., что я таки любящая сестра, к тому же, похоже, из дружной еврейской семьи )))))))))
Тогда обратная связь будет зависеть от того, хочу ли я, чтобы Вася услышал, или хочу сама высказаться ') В первом случае, этика нам в помощь, я дождусь, когда Вася сам придет со мной за жизнь говорить, а во втором, да что там ему, а всему одесскому двору про носки растрындю ))))))
Принимается))))). Ответила в связи с переживанием актуального диалога)). Подумала, что формат форумных диалогов предполагает и частную реакцию на впечатление от страницы))))
Само собой, N делает себе удобно, безопасно и т.п. Все эти мотивы, которые лень придумывать, входят в группу корыстных. Ежели N скрывает от меня свои действия, значит думает, что его способы сохранения своего удобства могут мне не понравиться, что я буду против них возражать и попытаюсь ему помешать. Иначе - зачем?
Да, очень может быть, что меня его действия совершенно не касаются. Но я предпочитаю сама решать, что меня касается, а что нет.
Вот поэтому мне не только не напряг видеть обратную реакцию, мне именно что нужно ее видеть, ибо именно она может дать мне точную информацию о реальных чувствах и поступках N. Злость, слезы и проч. я переживу. Если помощь и утешение действительно нужны - выдам. Не проблема.
Все сказанное мною относится только к личным отношениям. Юр. лицам я лгу нечасто, но если надо - то с чистой совестью, изобретательно и бестрепетно.
Прелесть не прелесть, а фундаментальную ошибку атрибуции никто не отменял Типа, мои поступки - вызваны обстоятельствами и потому адекватны ситуации, а чужие поступки - вызваны исключительно личными качествами этого человека или его злонамеренностью. Так все думают, в общем, это естественное свойство человеческого восприятия. Вот чтобы допустить другое - требуются некоторые сознательные усилия, ага.
И в этом контексте я не могу считать "правду" - универсальным измерительным инструментом.
Тоже не страшно. Я каждый божий день пропускаю мимо ушей бездну возможно вполне правдивой, но совершенно лишней лично для меня информации. Если эта правда в моем мире действительно не нужна - я ее просто проигнорирую и тут же забуду. Чего и всем желаю.
Если я считаю своим долгом предупредить, что Вася разбрасывает носки, я предупрежу. Выполню свой долг, так сказать. Настаивать не буду. Решать - лично заинтересованным лицам. Вот если Вася по моей комнате носки начнет разбрасывать, то допускаю, что правду про свои носки и мое к ним отношение он будет слышать ежедневно.
А я вот подумала, что такие переживания как терпимость, жалость, милосердие - в какой-то мере основаны на неправде. Ну, по крайней мере, на допущении, что другой человек не всегда достаточно силен, чтобы распорядиться своей свободой выбора.
Надумала. Собственные чувства - хороший инструмент для оценки ситуации. Универсальный - в том смысле, что применять можно к разным ситуациям. А если универсальный для всех - так это договоренности и законы.
Но горе, если собственные чувства начинают применять как договоренность или закон. И наоборот, когда закон на месте чувств - тоже плохо
Я бы сочла оскорблением подобные чувства по отношению к себе. И не считаю себя вправе смотреть на ближних как на существа слабее и ниже меня. Во всяком случае до тех пор, пока не получу для этого ОЧЕНЬ серьезных оснований.
Есть иное. Я вполне допускаю, что даже с самыми близкими и дорогими людьми мы можем быть кардинально несогласны в чем-то очень важном. Безнадежно несогласны. Дискутировать нет смысла, очевидно, что никто никого не убедит. Это вопросы, которые выше логики. Тогда эта тема в процессе общения последовательно и аккуратно обходится. То есть один раз она была поднята, позиции обозначены. Все.
В моем окружении есть люди с которыми я не говорю о религии. Чтоб не задеть. О политике я уже вообще ни с кем не говорю. После того, как пару раз чуть не поссорилась из-за этой ерундистики с хорошими людьми.
Слабее и ниже - это из разных опер характеристики. Никто не бывает постоянно одинаково сильным, каждый время от времени становится более уязвимым, чем обычно. И в такие периоды времени я не возражаю, чтобы ко мне относились бережно, в том числе с преподнесением "правды".
Неважно, каково мне в отдельный настоящий момент времени. Причины, мотивы и прочие исходящие тоже важны постольку поскольку. Любое действие и событие оценивается по последствиям, которые оно будет иметь. Последствия неправды в перспективе всегда негативны. Хотя бы потому, что все тайное рано или поздно становится явным. И чем позже - тем безнадежнее, тем меньше возможность что-то предпринять, как-то изменить.
Впрочем, если близкий человек заранее, четко, словами скажет, что вот такую правду ему, если что, говорить не надо, то я не скажу. Не пойму. Буду мучиться и недоумевать. Испытывать неловкость, отвращение к себе и раздражение на него. Возможно - презрение. Но не скажу. И на роже не напишу. Тупо, потому что попросили. Из того же принципа - беспрекословного уважения к личному выбору.
Не понял. Так Вам как - правду или на цыпочках?
Да, забываю сказать. Само собой, форма подачи правды мною предполагается индивидуальная и ситуативная. Мне - как угодно. Лишь бы правду. Дамы, пардон, я завожусь.
Но когда я вижу, как кто-то на моих глазах позволяет себе пренебрегать ценностью, за которую я душу черту продам -
Я тоже не считаю правильным считать ближних слабее, и тем более ниже себя. Если говорить в общем.
А вот ситуативно - человек может нуждаться в поддержке.
И, я так подумала, люди могут на этом месте представлять очень разные ситуации. И если речь идёт о том, чтобы скрывать от человека какие-то значимые для его жизни факты (опасности, диагнозы, и т.п.) - я тоже всецело за правду.
Но вот, например, человеку, у которого более серьезные неприятности, чем у меня - я не всегда буду сообщать свою правду о том, какая он сволочь и как он меня подвел. Даже если вот именно сейчас мне это очень актуально. Как-нибудь найду другое время
Хороший выход - полуправда.
И вроде не наврал и вроде не травмировал. Или просто молчать. Врать в лоб не умею, мне это шибко сложно.
Однако моя Драйка мне всю жизнь говорит что я ее обманываю, но по другому поводу. А я не обманываю, я просто передумываю. Ну хотел что-то сделать, и не сделал, передумал, а она это как обман воспринимает. А это не обман, это смена планов.
Это общее впечатление от последней страницы. 
') Допустим...., что я таки любящая сестра, к тому же, похоже, из дружной еврейской семьи )))))))))
') В первом случае, этика нам в помощь, я дождусь, когда Вася сам придет со мной за жизнь говорить, а во втором, да что там ему, а всему одесскому двору про носки растрындю )))))) 
