Вот интересная тема (для меня). Многие люди обсуждают других людей в негативном ключе, мол, он сделал так или сказал этак, и мне это не понравилось, он такой-сякой. А в лицо этому человеку они вида не подают (ну, может, только как-нибудь пассивно-агрессивно). Или неявно жалуются на других каким-либо другим образом (обычно делая так, что собеседник начинает поносить третье лицо вместо них, сочувствуя жалобщику).
Это как-то связано с ПЙ-Волей или нет?
Может с этикой что-то?
Мне "пройтись" и "отчехвостить" за спиной - это как кофе попить, я хорошее про людей очень редко говорю, т.к. обычно там хорошего и нет ничего.
В глаза очень подумаю прежде чем сказать (от количества косяков и градуса лопнувшего терпения зависит), при этом буду тщательно подбирать выражения.
Думаю нет, это просто желание пар выпустить, найти единомышленников.При этом не предпринимая каких либо действий против кого-то.
А реакция собеседника может быть связана с тем, на какую ф-цию упала жалоба.
А вот если конкретно к чему-то подстрекают, то может быть.Но это не точно))
А они просят вас об этом? Может, у них другое мнение сложилось бы.
Вот и мне интересно выяснить, почему я это ненавижу, а кто-то любит.
Но ведь есть многие люди, у кого не возникает такого желания и никакой пар не скапливается.
И я воспринимаю это именно как "действие против кого-то" - порча человеку репутации в обществе втихаря.
Конечно, подстрекают. К осуждению.
И тогда что это?
Добрый вечер. У меня 2 В, не позволяю себе поливать грязью человека за спиной, негативно отношусь к людям, которые не могут сдержать себя в этом. Возможно дело не в ПЙ воле, а в банальном воспитании; просто кому-то не привили в детстве, как считаете?
Дык, как правило, людей именно так и воспитывают. Что говорить о других все, что думаешь, прямо им же в лицо по меньшей мере не вежливо, что это социально неодобряемо, что не выбирающий выражений правдоруб рискует оказаться изгоем и все такое прочее. А вот к сплетням в узком кругу отношение общества намного мягче . Это типа и допустимый способ выплеснуть накопившуюся агрессию, и средство поддерживать существующие связи внутри коллектива и устанавливать новые контакты и т.д. и т.п.
Добрый.)
Я вот думаю, дело здесь не в ПЙ и даже не в воспитании, потому как я воспитывалась как раз в семье, где такие обсуждения за глаза имели место быть. И я могла бы это свойство впитать, в принципе, но нет, меня с детства отвернуло на 180°.
Я считаю, это особенности характера.
Может это ценность этики? Ценностных белых этиков интересуют качества людей, оценки людей, они любят их обсуждать. Также они хорошо чувствуют отношения, не говорят в лицо то, что может быть неприятно. Поэтому может быть склонность и предрасположенность к обсуждениям за спиной.
Хотя канешно зависит от воспитания.
Но воля психософская тут не причём. Ну это если попытаться посмотреть с точки зрения соционики. У разных соуиотипрв есть хорошие и плохие склонности, но не факт, что они появятся.
Да нет там единой мотивации. Гюго 1Э, например, эмоции выплескивает, когда возмущенно кого-то "козлит" со своими . Гамлет проверяет собеседника, встанет он на его сторону или будет "врага" защищать. Штирка просто любит разговоры про отношения, кто там как с кем живет.
Могу поливать анонимно. Чтоб слушатель не понимал, про кого речь, и не имел возможности пересечься с объектом поливания.
Когда кого-то поливают при мне, пытаюсь понять и объяснить поливчику причины поведения поливаемого и при надобности помочь придумать, как исправить поведение.
"Коллективные сеансы мытья костей". (с).
Чудесно и радостно, что мой конструктивный портрет человека ( в узком кругу единомышленников- моих же) некий Гамлет вот так взял и обесценил.
Вот что значит запустить чужака в свою стаю.
Порыдайте ешшо, от того что я не соответствую вашим прекрасным идеалам.
Считаю, что могу себе позволить сказать "этот человек мне не нравится" и если с собеседником кому я это сказала мы схожи во мнении к этому человеку, то обсудим это. Перемоем кости.
Не вижу логики чтобы подходить к тому, кто мне не нравится и говорить ему "ты мне не нравишься", он меня просил? Зачем ему мое "ценное"мнение?) Но и улыбаться в глаза не буду, и "дружить", максимум формальная вежливость, а лучше вообще дистанцироваться от раздражающего человека.
Мне так то много чего и кого в жизни может не нравится. Но я не спешу орошать весь мир вокруг своим отношением к ним. Потому что, как говориться, всем пофик по сути, что я там считаю и кого я там не люблю.
Может это вообще с пй не связано, а уже из сферы воспитания.Или ещё Э.
Я никого к осуждению в подобных разговорах не подстрекаю.Просто делюсь мнением, сверяю впечатление.Нет цели убедить других, что Маня та ещё коза.
Но кстати, коллега на работе вот как-раз с целью каких то действий обсуждает, сама не делает, а других заводит.Мне казалось у неё 3в
Добрались до 3В).
Не думаю, что это напрямую связано с волей. Действительно, тут может быть очень много абсолютно разных мотиваций и без привязки к ПЙ.
3В довольно зависима от чужого мнения о себе, так что тут вопрос в том, каким ее обладатель может позволить себе выглядеть в глазах других. Ну а это уже к личности).
Добралась(но опять же, нет гарантии что я не ошиблась)в том контексте, что человеку хочется чтобы кто-то что-то сделал.Или сделать вместе. Для меня это ни хорошо, ни плохо, скорее просто странно.И вспомнилось под разговор))
А кто говорит, что нужно подходить в упор к человеку и говорить все , что о нем думаешь? Подумают, что у тя не все нормально с головой в лучшем случае.
Да мне тоже много кто не нравится, я просто ограничиваю общение с этими людьми до минимума, но за глаза не обсуждаю их недостатки в моих глазах. Но если этот человек меня прямо спросит, что я о нем думаю, без зазрения совести могу в лицо все сказать. Этически это может и неприемлемо, но зато честно. И в отношение себя я в большей степени жду честности, а не улыбок вежливости и доброжелательности в лицо, а за спиной хаяния.
Я общаюсь с людьми о людях, обсуждаю отношения между ними. Мне это интересно. Это включает в себя личные субъективные оценки других людей и отношений между ними. Не вижу в этом никакого криминала.
Допустим пришла я к сестре, мы обсуждаем "дела на работе", как обычно кто то обидел, клиент нагрубил, и, да, я говорю про клиента сестре плохо, жалуюсь, спускаю пар, и клиенту, тому самом, я уверена, до лампочки что я о нем сестре говорю. Более того, он сам может с той стороны жене рассказывает какая я плохая, да и мне в целом все равно, пусть говорит, может ему полегчает и в следующий раз мы уже не поругаемся.
Абсолютно не вижу в этом никакого повода для посыпания голову пеплом с моей стороны и осуждения со стороны других. Я бы это скорее к соционике привязала. Вербальным/лаборным функциям)
Вербальные не опираются на "общественную мораль", они гибкие и могут поступать вне общественных норм.
Поэтому ценностные БЭ сплетничают больше, хотя общественная мораль сплетни осуждает.
Сплетни это естественный атрибут человеческого социума.
Если кто-то считает что он не сплетничает, то скорей всего он глубокий интроверт, у которого в целом мало общения.
Возводить это в ранг достоинства.. очень сомнительно. Никто не поверит, да и сам хвалящийся с этого никакого профита не поимеет.
Сплетни - это обсуждение личной жизни (с кем спит и с кем ест) человека, а не личностные качества (туп или аферист).
Лично я так разделяю.
А вообще надо у товарища Гугла спросить что есть сплетня.
. Это типа и допустимый способ выплеснуть накопившуюся агрессию, и средство поддерживать существующие связи внутри коллектива и устанавливать новые контакты и т.д. и т.п.
