Насчет галантности - тут недавно смешная ситуация была:
"Сажусь я на конечной в микроавтобус. Сел, повертел головой, убедился что женщин нет стоящих, и тут буквально врывается девушка с телефоном у уха. Я встаю, говорю - "Садитесь", она не слышит, я говорю - "Я сказал, садитесь", она снова не слышит. Я смотрю на нее - она чувствую взгляд поворачивается и спрашивает - "Что?", "Садитесь". Она садится"
Так потом смеялся, когда представил как это со стороны выглядело.
Касательно драк - регулярно спаррингуюсь. Хотя не дрался уже года 4. Но боевыми искусствами занимаюсь-особенно приятно заниматься по методичке. Все ясно и понятно, как, что, когда, зачем.
Нет. У меня к остальным такие же требования, как к себе - это закон: "как ты ко мне, так и я к тебе" - отношения должны быть равными с 2-х сторон, перекосы крайне нежелательны. Договоренности первым нарушать не буду, но вот если это сделает близкий человек, то я сделаю с ним также, почти наверняка.
По поводу привлечения внимания максов: Не привлекает неопрятность во внешнем виде, хвастовство, излишняя болтливость, невоспитанность. Выбор людей для дальнейшего общения делается не только исходя из личной симпатии, но и с расчетом
Месть - это совершение действий, причиняющих человеку вред (или бездействие с тем же результатом), происходящее под влиянием эмоций, т.е. на горячую голову. А сие недопустимо - поступки, влекущие за собой последствия (т.е. вообще любые действия) можно совершать только на холодную голову.
Есть спланированные военные действия, направленные против кого-то или чего-то. Но это уже, простите, не месть. Это война.
Причём здесь справедливость? Война ведётся когда угрожают существованию твоего рода или тебе. Война ведётся до прекращения сопротивления противника, либо до его полного уничтожения.
Как очень точно сказал один великий Макс по этому поводу "Если враг не сдаётся, то его уничтожают". А другой добавил "Nothing personal. Just buisness.". Вот это война в понимании Макса. Нападать первым Макс не будет, а если противник упал, то его не добьёт.
Мести (как и справедливости) для Макса не существует. Кстати, мстящих Гамов я тоже ни разу не встречал. Вы не могли бы напомнить в каком месте у Макса стоит этика. А я как-то забыл про существование этого слова.
могу. Ролевая функция, двухмерная, которая использует собственный опыт и социальные нормы, шаблоны и т.п.. То, что вы о ней забыли - это уже не мои сложности.
Которая проявляется только по отношению к строго определённым людям, конкретно к Гамам, потому что только они могут воздействовать на ролевую. В бою никакой этики для Макса нет.
Да что Вы говорите??? Как интересно. А я всегда считал, что ролевая функция в первую очередь включается в незнакомой ситуации, когда человек не знает, как отнесутся к нему окружающие. Именно поэтомку она называется "ролевой" - человек надевает на себя т.н. поведенческую социальную маску. Воздействовать на ролевую может любой ТИМ, а не один ЭИЭ: дуал по своей ограничительной будет контролировать проявления нашей ролевой, отлавливая косяки;
конфликтер будет срывать эту самую маску своей творческой и т.д.
Пожалуйста подумайте о том, как представитель беты относится к тому "как отнесутся к нему окружающие". И что главнее для Макса: отношение окружающих или логическая правильность.
В этой теме разговор шёл и о мести, так что я хочу высказать и своё мнение. Я думаю, что месть - это мера воспитания. Это возможность поставить человека на место пострадавшего. Если Макс утверждает, что он не мстительный, то возможно, его на данный момент не интересуют педагогические меры воздействия на другого человека.
А вообще образцово-показательный Макс-воспитатель - Макаренко.
В его поселении, где он командовал малолетними преступниками, был закон - в столовую входить только через дверь. А один парень, по воспоминаниям, залез-таки через окно.
И Макаренко издал указ, где этот парень был ОБЯЗАН входить только через окно. Дело закончилось нервным срывом парня.
Эта история меня потрясла.
Если месть - возможность показать, НАСКОЛЬКО БОЛЬНО было другому человеку, то я это приветствую. Должна же быть справедливость.
Мне долго не нравилось, как описывают Максов.
Но с возрастом я пришла к мнению: мы - молодцы!
Насчёт Макаренко однозначной версии нет, может быть, он был не Макс, а Робеспьер (некоторые места в "Педагогической поэме" наводят на мысль, что у него была болевая ЧС, которую он усиленно развивал).
А вот моя бабушка Надя таки точно была Максимка - и притом образцово-показательный педагог, они с дедом Гамлетом заведовали после войны школой-интернатом для сирот (дедушка - директор, бабушка - завуч). Держала она и школу, и собственных пятерых детей (да и мужа тож ) довольно-таки строго, приучила всех к "морскому порядку на подведомственной территории", не терпела никакого разгильдяйства, но так ведь сама работала больше всех. И благодаря их с дедом усилиям отстроили школу, давали качественное образование (многие выпускники сельского интерната поступили в вузы), развивали культуру быта.
Насчёт "воспитательных мер" вспомнила, что рассказывал о бабушке дядя Шура (по ТИМу Жуков).
Они с младшим братом как-то баловались, бросали камешки и попали в соседского гуся, так что пришлось этого гуся зарезать. Бабушка велела сыновьям (особенно старшему как ответственному за проступок) пойти к соседям и извиниться, но на этом дело не окончилось. Она купила того самого гуся, сварила из него холодец и одним этим холодцом кормила "грешников" три дня (младшего только день), чтоб запомнили!
До нервного срыва у дяди не дошло (хотя, конечно. питаться три дня одним холодцом неинтересно), но таки усвоил, что нужно уважать чужую собственность и следить в этом плане за младшими.
А насчёт педагогических мер меня поразил Никита Сергеевич Михалков (!!!). В одной передаче он рассказывал, как однажды он разбудил своих детей ночью и заставил искать черепаху, которую они забыли в саду. Дело было на даче. Разбудил он их со словами: вот вы спите, а каково ей!
Я хочу сказать, что мужчины- Максы более решительные. Я бы тоже отругала, но как-то по-другому.
