Функціональні описи В.Стратієвської
з книги "Як зробити, щоб ми не розлучалися", МСП, 1997 р.

Дон Кіхот - інтуїтивно-логічний екстраверт (опис соціотипу)

Блок ЕГО* 1-а позиція* Програмна функція* "Інтуїція можливостей"

Для Дон Кіхота вивчення будь-якого предмета - це в першу чергу вивчення перспектив, що відкриваються перед ним. Вміння побачити нові можливості, що виникають у будь-якій сфері, - найсильніша і найхарактерніша його риса.

Дон Кіхот - мрійник і фантазер, який захоплюється своїми ідеями і захоплює ними інших. Небайдужість оточуючих до його власного задуму сприймається ним вкрай болісно. Його дратують люди, які не вміють і не бажають мріяти. Приземлені "реалісти", які сприймають його мрії як порожні та нікчемні фантазії, ризикують знайти в його обличчі затятого і непримиренного супротивника.

Думка та фантазія для Дон Кіхота - дві речі нероздільні. Розмірковуючи, Дон Кіхот фантазує, фантазуючи - розмірковує.

Представники цього типу виявляють феноменальні здібності в найрізноманітніших галузях інтелектуальної творчості, генеруючи ідеї, висловлюючи гіпотези, які на кілька століть випереджають досягнення сучасної їм епохи.

Важко переоцінити їхній внесок у розвиток інтелектуальної діяльності суспільства. Видатні представники цього типу по праву вважаються основоположниками багатьох наукових напрямів.

Відкривати нові горизонти та нові перспективи у всіх галузях наукової, творчої та суспільно-політичної діяльності - таке їхнє найвище призначення.

Вражає здатність Дон Кіхотів з незбагненною швидкістю розуміти саму суть речей. Найменше Дон Кіхот потребує того, щоб йому "розкладали по поличках" пояснюване. Надзвичайно дратується, коли його вважають тугодумом. Найчастіше сам "регулює темпи" сприйняття нового матеріалу: підказує співрозмовнику, що все сказане він уже зрозумів, і можна продовжувати виклад.

Осягаючи сенс нового явища, він уже розмірковує про можливості його застосування. У дитинстві, у шкільні роки представник цього типу часто справляє враження учня, думками відсутнього під час уроку. Причому вчитель, як правило, найменше здогадується, що зміст нового матеріалу учень давним-давно зрозумів; і тепер лише самостійно його обмірковує, відключившись від дратівливих його пояснень, розрахованих на "тугодумних ідіотів" і які гальмують його власну творчу думку, незрівнянно більш важливу та цікаву, ніж примітивні приклади шкільного вчителя.

Тільки встигнувши відкрити для себе нові можливості, Дон Кіхот починає активізувати оточуючих на нові та оригінальні проекти. Причому і сам бере активну участь у їх розробці, згодом допускаючи до їх реалізації й інших.

Не любить довго застрягати на тому самому проекті, на одній і тій самій ідеї, але було б помилкою вважати його людиною нестійких інтересів. Дон Кіхот втрачає інтерес до свого проекту лише в кількох випадках: якщо вже не бачить жодних можливостей для його реалізації або якщо реалізація цього проекту входить у свою завершальну фазу, а в цей час на його шляху виявляється нова, перспективніша ідея.

Для Дон Кіхота дуже характерне швидке переключення на нові, цікавіші проекти. У його розумінні недоцільно витрачати час на те, що майже до кінця вже продумано, тоді як постійно розширюються горизонти нових можливостей, що відкривають доступ до нових ідей та теорій.

Захоплюючись чимось, Дон Кіхот не здатний відволікатися на інше заняття. Тому мало сказати, що він вважає за краще займатися тільки тим, що йому цікаво, - Дон Кіхот не в змозі займатися тим, що йому не цікаво. Можна з упевненістю стверджувати, що вимушене навчання якомусь обов'язковому предмету для будь-якого з представників цього типу - болісне катування та пряме насильство над самим собою.

Інтуїція та натхнення - його справжні та ретельно бережені цінності. У будь-якій ситуації Дон Кіхот відстоює своє право діяти так, як підказують йому інтуїція та натхнення.

Усілякі інструкції, посібники, директиви та циркуляри - безумовно не для нього. Графік роботи в його розумінні – це насильство над натхненням. З якого дива він повинен генерувати свої ідеї в якийсь певний годинник?!

Будучи захопленим своєю роботою, Дон Кіхот здатний виявляти виняткову старанність і чудеса працездатності, але в той період, коли ідея ще не дозріла і тільки обмірковується, Дон Кіхот може справляти абсолютно помилкове враження людини, яка знемагає від неробства. Насправді ж, де б він не знаходився і з ким би не спілкувався, спить він чи не спить, його думка здатна вловити будь-який, здавалося б, найменший імпульс, який, можливо, міг би зацікавити Дон Кіхота, а надалі знайти відображення у його ідеях, гіпотезах, теоріях та проектах.

Будь-яка нова інформація може стати джерелом невичерпного натхнення Дон Кіхота. Його інтелектуальна творчість – це постійний та безперервний процес. Якщо Дон Кіхот хоча б на півгодини або на годину перестав генерувати ідеї - значить він або захворів, або перевтомився. У будь-якому випадку це дуже тривожний симптом.

Дон Кіхот - це завжди зухвала фантазія в поєднанні з невтомним і допитливим розумом. Сміливо руйнуючи всі віджилі та нежиттєздатні системи, він розсуває перед сучасниками горизонти майбутнього, вважаючи своїм обов'язком уже сьогодні розмірковувати про проблеми, які виникнуть перед людством завтра.

Ідеї, теорії та проекти, в світі яких живе і існує Дон Кіхот, при всій своїй фантастичності, що здається, особисто йому видаються реально здійсненними і в жодному разі не відірваними від дійсності, оскільки засновані на реальній інформації на розумінні реальної суті речей. З цих причин багато представників цього типу вважають себе істинними реалістами і категорично не згодні з тим, щоб про них відгукувалися як про наївних фантазерів і порожніх мрійників.

Дон Кіхот має звичай щедро роздаровувати свої ідеї. І чим щедріше він їх роздаровує, тим більше їх генерує. А оскільки Дон Кіхот краще ніж хтось інший розуміє, що неможливо осягнути неосяжне, він швидше погодиться з тим, щоб його ідею розробив і запатентував хтось інший, ніж дозволить своєму "дітищу" загинути на корені, так і не розвившись у скільки небудь серйозний проект. Тому найкраще, що може бажати для себе Дон Кіхот-теоретик, - це отримати можливість керувати науковим колективом, який розробляє широкомасштабні та перспективні проекти.

Ідеї Дон Кіхотів, як правило, розраховані на те, щоб ощасливити все людство або хоча б якусь його частину - саме тому Дон Кіхоти виглядають в очах сучасників наївними мрійниками. Історія підтвердила можливість реалізації практично всіх ідей Дон Кіхотів, а та обставина, що не всяка їх теорія вдало реалізувалася, пояснюється окремими прорахунками як самих Дон Кіхотів, схильних у міру можливості ігнорувати факти, несприятливі для популяризації теорії, що розвивається, так і прорахунками реалізаторів їх теорій, які нерідко переінакшують ідеї Дон Кіхотів у своїх корисливих цілях.

Коло інтересів Дон Кіхота надзвичайно широке. Причому, неабияка ерудиція вражаючим чином поєднується з винятковою глибиною знань у різних і часом не пов'язаних один з одним сферах. В інтелектуальному плані Дон Кіхот живе дуже широко і насичено. Він бере від життя все найцікавіше і чудове, а натомість щедро обдаровує його плодами своєї творчості, яких і сучасникам з надлишком вистачає, та ще й нащадкам чимало залишиться.

Багато представників цього типу наділені чудовою пам'яттю на цифри та історичні дати. Будь-якої хвилини з вражаючою точністю можуть вони процитувати уривок з якогось літературного твору або наукової праці, можуть вільно відтворити по пам'яті будь-які енциклопедичні дані ("Ходяча енциклопедія").

Будь-яка нова інформація, нові методи, новий підхід, нові можливості сприймаються Дон Кіхотом з величезним ентузіазмом. З огляду на свій оптимізм він часто розраховує на передбачуваний найкращий перебіг подій. Часто думає про те, що має бути, або про те, що могло бути, а не про те, що є насправді. Реальність вносить до його розрахунків свої корективи, але, на жаль, не завжди своєчасно.

Дон Кіхот наділений властивістю подумки відриватися від реальності, оскільки фантазія і натхнення можуть оволодіти ним у будь-який час і в будь-якому місці. Цим же пояснюється і його неуважність, через яку він не тільки може забути, де знаходиться та чи інша річ, а й де він сам. Дон Кіхот може не почути, що до нього хтось звертається, не побачити, що поруч із ним взагалі хтось знаходиться. Він може посміхатися власним думкам, розмовляти чи сперечатися із собою. Може забути привітатися, тому що зараз він взагалі не думає про пристойність. (Правила поведінки у суспільстві, як і будь-яке інше правило для Дон Кіхота зовсім не є незаперечною істиною.)

Здатний на екстравагантну витівку. Причому екстравагантність для нього є не лише способом самовираження, а й можливістю привернути увагу до своїх ідей та теорій.

Його приваблюють і цікавлять всі, хто здатний подавати оригінальні ідеї, хто вміє бачити незвичайне у звичайному і знаходити приховані можливості там, де, здавалося б, нічого вже неможливо винайти. Усі, хто цього не вміють, у його розумінні трохи стоять.

Може досить точно висловлюватися про характер, здібності та можливості оточуючих його людей (на жаль, далеко не завжди в делікатній формі). Здатний дуже точно оцінити інтелектуальний потенціал співрозмовника.

Уміє і любить розвивати свої здібності. Причому до цього процесу ставиться дуже серйозно. Будь-яка перешкода в цій справі сприймається ним як утиск його власних прав.

Не любить визнавати власних помилок, тому завжди знаходить пояснення своїм невдачам - найчастіше "списує" їх на інших. Пояснюється це тим, що Дон Кіхот насамперед сам собі не прощає власних прорахунків, і тому намагається обілити себе в очах оточуючих, щоб не посилювати власних страждань їхніми докорами.

Схильний до самореклами (особливо в молодості) та переоцінки власних можливостей. Але в колі близьких друзів може поскаржитися на невдачу та власну невдачливість.

У ситуації психологічного дискомфорту, особливо в дитячому та юнацькому віці, Дон Кіхот йде від реальної дійсності в сферу повністю вигаданих фантазій, де і намагається творчо реалізувати себе: складає фантастичні історії про себе та своїх друзів, малює одному йому зрозумілі картини, пише вірші. Словом, вигадує собі інше життя, яке перебуває ніби по інший бік реальності. У цьому іншому житті у нього все складається найвдалішим чином. Більше того, воно іноді є його головним життям. Події та персонажі його вигаданого життя іноді запам'ятовуються йому яскравіше, ніж реальні події. Про це своє, потойбічне життя воліє нікому не розповідати, хіба тільки найближчим людям, які його розуміють, - це його глибока таємниця, що старанно оберігається.

Для Дон Кіхота дуже характерне невід'ємне відчуття внутрішньої свободи та незалежності. Тому його друге, "нереальне" життя включається як додатковий життєвий простір у тих умовах, коли реальність стає нестерпною.

Дон Кіхота не можна змусити думати "як усі", неможливо засунути його в рамки умовностей, придуманих невідомо ким, неможливо заборонити йому вільно висловлюватися.

Зручний він оточуючим чи ні, - він такий, який він є. Решта - проблема тих, хто з ним психологічно несумісний.

Блок ЕГО* 2-а позиція* Творча функція* "Структурна логіка"

Для того, щоб прийняти для себе будь-яку систему цінностей, Дон Кіхоту в першу чергу потрібно її логічно зрозуміти, логічно для себе усвідомити.

Про кожне явище і "надзвичайне явище" Дон Кіхот повинен мати чітке логічне уявлення, інакше його починають долати різні забобони, він почуватиметься дуже погано доти, доки не зможе логічно собі ці явища пояснити.

Дон Кіхот воліє до всього додумуватися своїм розумом. Наприклад, якщо на іспиті не знає доказу якоїсь теореми, - то може без жодних проблем, довести її заново, причому своїм методом.

Уміння мислити Дон Кіхот вважає якістю найбільш цінною як у собі, так і в інших. Інтелектуальної творчості, розвитку інтелектуальних здібностей надає величезне значення. Будучи викладачем, вважає своїм обов'язком насамперед виховувати у студентів вміння мислити - інакше не уявляє собі, як зможе щось їм пояснити.

У Дон Кіхота сильно розвинене асоціативне мислення. Причому асоціації можуть бути найнесподіванішими. У своєму інтуїтивному польоті думка Дон Кіхота може нестися у найвіддаленіші і ніяк не сумісні один з одним області.

Суперечка, полеміка для Дон Кіхота свого роду інтелектуальна розвага, можливість поміркувати, висловити свої погляди, привернути увагу до своєї теорії. Ніхто так не вміє залучити до суперечки чи втягнути в дискусію, як це робить Дон Кіхот. Тут йому немає рівних.

Чудово провокує суперечку - для цього йому достатньо лише поміркувати вголос у багатолюдному місці, а все інше вже довершить екстравагантність його висловлювань, що зазвичай рідко залишає когось байдужим.

Не завжди ставить за мету будь-якою ціною нав'язати власну думку (хоча і буде дуже розчарований, якщо це йому не вдасться). Часто сперечається не тільки тому, що процес суперечки приносить йому задоволення, але ще й для того, щоб ознайомити "широкі маси" зі своїми поглядами та ідеями.

Виграє суперечку не тільки завдяки ерудиції, а й завдяки вмінню виставляти найнесподіваніші контраргументи - і тут йому немає рівних. Логіка Дон Кіхота настільки вільна, настільки рухлива і гнучка, що незалежно від рівня власної освіти і незважаючи на авторитет та ерудицію свого опонента, Дон Кіхот може будь-кого поставити в глухий кут своїми контраргументами, може довести все, що йому тільки хочеться або що йому заманулося довести. Може легко зіставити речі, які нікому й на думку не спаде порівнювати. А чому б і ні? А хто сказав, що це не можна порівнювати? (Іноді тим важче сперечатися з Дон Кіхотом, чим він менш освічений.)

Нові ідеї у Дон Кіхота з'являються раптово, у найнесподіваніший момент, у процесі будь-якої діяльності: під час їжі, під час розмови, під час прослуховування музики, перегляду фільму – з'являються як результат діяльності його підсвідомості. Генерувати ідеї Дон Кіхот може навіть уві сні. Причому там вони можуть і розроблятися. Іноді прокинувшись, Дон Кіхот згадує "вихідні дані", що приснилися йому, і розмірковує: звідки він їх узяв? за аналогією з чим вони виникли?.. До своїх "розробок уві сні" Дон Кіхот ставиться з винятковою серйозністю, як до цілком реальних проектів.

Будь-яку, найнеймовірнішу ідею Дон Кіхот може розвинути в чітко сформульовану та логічно вибудовану теорію. Причому на підставі наявних у нього фактів та припущень вже може побачити та виявити приховані у цій теорії закономірності.

Результат наукової діяльності Дон Кіхота часто виявляється у створенні різноманітних логічних структур і класифікацій. Причому ці структури не статичні, а динамічні та гнучкі, а тому легко модифікуються з появою нових факторів та обставин.

Блок СУПЕРЕГО* 3-а позиція* Нормативна функція* "Вольова сенсорика"

Для Дон Кіхота характерне прагнення відстояти і захистити своє право жити так, як йому хочеться. Постійно та повсюдно вимагає визнання своїх прав на вільну інтелектуальну творчість поза всякими обмеженнями. Як вільна його думка і фантазія, так само має бути вільним і він. Вільний від будь-яких умовностей, обов'язків, зобов'язань, претензій - від усього, що заважає його інтелектуальній творчості.

У світлі таких установок у Дон Кіхота виникають серйозні етичні та правові проблеми. Не кожен з його оточення розуміє, що в той час як Дон Кіхот цілими днями лежить на дивані і дивиться в стелю, в його голові визрівають великі ідеї, здатні ощасливити все людство.

В той же час Дон Кіхот не може і не вважає за потрібне відволікатися від роздумів над своїми проектами для того, щоб згадувати, чи вимив він за собою посуд, як того категорично вимагають оточуючі. Його дратує будь-яка вимога оточуючих, оскільки відволікає від геніальних, виняткових та унікальних ідей на якісь побутові дрібниці. (Зрозуміло, чим дрібніші вимоги та претензії, тим більше вони його дратують.)

Дон Кіхот бореться за право позбавити себе цих подразників, захистити себе від них, оскільки взагалі не бажає стикатися з будь-якими перешкодами на своєму творчому шляху. Наприклад, його проекти повинні прийматися в тому вигляді, в якому він їх представляє, причому безперечно та беззастережно. Жодної рутинної роботи, пов'язаної з їх описом та розробкою, вимагати від нього не можна, оскільки це гальмує його творчу думку і марно витрачає його дорогоцінний час.

У Дон Кіхота часто виникає суперечність між завищеними вимогами, що висуваються їм до оточуючих, і заниженими вимогами, що висуваються їм до себе. Наприклад, оцінюючи чужу роботу, він не зазнає навіть найменших логічних прорахунків і неточностей, тоді як у своїй роботі може вважати допустимою будь-яку логічну помилку, стверджуючи, що вона не впливає суттєво на суть його теорії.

Те саме відбувається і в галузі прав і обов'язків: на своїх правах він категорично наполягатиме, не дозволяючи собі жодних поступок. І з такою ж непоступливістю він намагатиметься захистити себе від будь-яких зобов'язань.

З виконанням обіцяного у Дон Кіхота виникають постійні проблеми: коли він дає обіцянку, він думає тільки про те, що він, зрозуміло, може це зробити, тобто, це в його силах, але він зовсім не думає про те, що він це робитиме. Тому будь-яка вимога виконати обіцяне Дон Кіхота просто злить: невже хтось всерйоз може розраховувати, що він відволікатиметься від своїх найцікавіших справ на якісь дрібниці, які особисто його взагалі не цікавлять.

Спроба нав'язати Дон Кіхоту якісь стабільні обов'язки буде сприйнята ним виключно вороже. Сприйнята, як чийсь злий намір: це означає, комусь не дає спокою його внутрішнє бажання бути вільним у своїх справах, думках та планах. Це означає, хтось його хоче "запрягти", хтось на ньому хоче "воду возити". Запитання: хто? Хто він, той зловмисник? "Зловмисник" дуже швидко перебуває і йому оголошується війна "до переможного кінця". До "зловмисників" може потрапити будь-яка людина з його найближчого оточення. Це може бути його близький родич, чоловік, приятель, начальник - будь-хто. Марно переконувати Дон Кіхота, що ці вимоги пред'являються в його ж інтересах і для його ж зручностей - хіба може хтось краще за нього самого знати його інтереси?!

Дон Кіхот, який зосереджує всі свої сили та помисли на війні з "вітряками", - це завжди трагедія, це завжди сумне і неприємне явище. Невичерпна, найбагатша фантазія, копітко зібрані "факти", блискуче побудована інтрига - все це спрямовується на те, щоб "підвести під монастир" колишнього начальника, довести до інфаркту колишню тещу, позбавити житло колишню дружину...

Де геніальні проекти, які колись визрівали у його голові? Тепер людство не скоро буде ними ощасливлено...

Почуття обов'язку (необхідності, відповідальності) виховується у Дон Кіхота через логічне розуміння вчинити тим чи іншим чином і через спостереження та логічний аналіз наслідків своїх вчинків. (Хоча іноді йому важко зосередитися на таких спостереженнях.)

З іншого боку, важко собі уявити Дон Кіхота, постійно зосередженого на тому, щоб не завдавати оточуючим ніяких незручностей і такого, що постійно відволікається на те, щоб перевірити, чи не забув він помити за собою посуд і чи не залишив увімкненим світло в туалеті. Такий Дон Кіхот з часом починає помічати, що геніальні ідеї відвідують його дедалі рідше. Більше того, він зауважує, що вже взагалі не в змозі зосередитися на інтелектуальній творчості настільки, щоб не думати про навколишні побутові дрібниці. Такий "законфліктований" Дон Кіхот є вже іншою, хоч і менш проблематичною, але теж не завжди привабливою крайністю.

Проблеми вирішуються тоді, коли у Дон Кіхота з'являється партнер, який делікатно і ненав'язливо розподіляє його права та обов'язки. Той, хто вміє згладжувати його конфлікти з оточуючими, вміє висловлювати свої вимоги в такій формі, яка Дон Кіхоту видається переконливою, правомірною та необтяжливою. Саме таким партнером для Дон Кіхота є його дуал (ідеально доповнюючий його партнер) - сенсорно-етичний інтроверт, позначений у соціоніці псевдонімом "Дюма".

У сенсорно-етичного інтроверта ("Дюма") аспект вольової сенсорики знаходиться на позиціях спостережної функції. Дюма дуже тонко і чуйно підсвідомо спостерігає, як сприймає партнер вимоги до нього, які обов'язки він охоче бере на себе і як їх виконує. Дюма дуже тактовно, у властивій йому особливій м'якій і делікатній манері регулює цей аспект, одночасно і пристосовуючись до вимог партнера, і привчаючи його зважати на можливості оточуючих.

Блок СУПЕРЕГО* 4-а позиція* Мобілізаційна функція* "Етика відносин"

Відносини з оточуючими у Дон Кіхота складаються дуже нелегко, причому на будь-якій дистанції.

Наприклад, занижені вимоги до себе поряд із завищеними вимогами до інших часто сприймаються його оточенням як кричуща несправедливість.

Звичка завищувати власні здібності і водночас зневажливо відгукуватися про інтелектуальний потенціал інших людей також не викликає особливих симпатій.

Буквально на кожному кроці Дон Кіхот створює ситуації, за яких усім присутнім стає вкрай незручно за його поведінку, не кажучи вже про його найближче оточення, часто готове крізь землю провалитися від сорому за нього. Наприклад, така ситуація (описана А.С.Грибоєдовим у комедії "Лихо з розуму"): Дон Кіхот приходить знайомитися з родичами своєї нареченої, під час бесіди розгортає дискусію на суспільно-політичні теми і, не зійшовшись поглядами з більшістю присутніх, каже кожному з них найнеприємніші речі. Наречена та її родичі шоковані як самою ситуацією, так і тим, що їх називають "жалюгідними та нікчемними людьми, нездатними мислити". В результаті заручини розірвано, і Дон Кіхот розмірковуєте про те, як багато навколо недоумків і сволочів.

Такі характерні для Дон Кіхота "незручності" поведінки, як безцеремонність, нав'язливість, нетактовність, що межує з хамством, цілковита зневага пристойностями - все це дрібниці в порівнянні з тими, дійсно серйозними проблемами, які виникають у процесі взаємин із ним на ближчій дистанції.

І перша з них полягає в тому, що свободу та незалежність Дон Кіхот, в основному, визнає тільки для себе, не залишаючи за своїм партнером іноді навіть права на власну думку. В умовах етичної ситуації, що трохи ускладнилася, він може відразу ж поставити партнеру жорсткі етичні умови, іноді навіть у формі ультиматуму. Наприклад, вже на початковому етапі знайомства Дон Кіхот може вимагати, щоб його подруга порвала стосунки з усіма своїми шанувальниками, оскільки бажає відразу ж захистити її від будь-яких сторонніх впливів (а заодно і себе від можливих суперників).

Це відбувається через логічний підхід Дон Кіхота до питань етики, а також через те, що він взагалі не бачить дистанції між собою і людиною, з якою має намір близько спілкуватися. Щойно встигнувши зав'язати відносини, Дон Кіхот вже розглядає свого партнера як частину самого себе - з чого робиться "логічний" висновок про те, що партнер тепер належить йому цілком і повністю. Отже, тепер уже жодного права вибору та особистої свободи у партнера не залишається, так само як і не може бути розбіжності поглядів, оскільки тепер за нього вирішує, думає та обирає Дон Кіхот.

Стороння людина ще може мати певну свободу думок. Це Дон Кіхот цілком може допустити. Але щодо партнера, тут все вирішується їм однозначно: партнер - це вже частина його самого, і отже, повинен у всьому йому підкорятися. ("Партнером" Дон Кіхота можна стати вже за 15 хвилин після знайомства з ним і саме тому, що він так вирішив.)

Для Дон Кіхота етична ситуація тим зручніша, чим менше вона дає передумов для виникнення етичних проблем. Тому у своєму прагненні створити безпроблемні (для себе) відносини Дон Кіхот може принаймні посилити свої вимоги до партнера, контролює його зв'язки, відносини, поведінку та спосіб мислення.

Втім, все вищеописане відбувається, як правило, в умовах психологічної несумісності з партнером (іноді, втім, буває і при порушенні дуальної рівноваги).

В умовах психологічного дискомфорту Дон Кіхот дратується з будь-якого приводу, постійно відчуваючи до партнера неприязнь і недовіру (зрозуміло, нічим не обґрунтовані).

Роздратування і неприязнь до партнера можуть виникнути у Дон Кіхота і на початковому етапі його взаємин. Проте Дон Кіхот намагатиметься ці відносини продовжувати, розвивати і навіть наполягати на тому, щоб вони були узаконені. Вчиняючи таким чином, він розраховує, що згодом зможе створити умови, за яких партнер змушений буде "переробитись" і пристосуватися до його поглядів. Причому саме подружжя якраз і представляється йому такою умовою. Крім того, внаслідок проблематичної комунікабельності у Дон Кіхота завжди важко складаються відносини з оточуючими, і він це знає, до цього звикає і вважає такі відносини нормою.

Дон Кіхоту подобається прилюдно розгортати диспут на етичні теми, особливо, якщо для цього є слушний (як йому здається) привід. Іноді складається враження, що він любить залучати сторонніх до обговорення своїх особистих проблем.

"Розбірки" зі своїм найближчим оточенням (дружиною, братом, матір'ю, тещою та іншими родичами) Дон Кіхот дійсно досить часто проводить у багатолюдному і абсолютно непридатному для цього місці - у громадському транспорті, у гостях, у театрі, в установі, у присутності сторонніх людей або навіть спільних знайомих, що тільки посилює незручність ситуації. Причому "провинець" змушений не тільки червоніти за відверто хамську поведінку Дон Кіхота, не тільки вислуховувати його образи, які часто несправедливі і далеко виходять за рамки пристойності, але й болісно страждати від сорому перед оточуючими за незручність самої ситуації і за свою причетність до цієї людини. У такі хвилини Дон Кіхот буває жахливо: ситуація інтуїтивно планується їм таким чином, що з неї просто неможливо вийти. Поки довкола є публіка - продовжуватиметься і ця "публічна кара". (Не слід, однак, думати, що "круті розбірки" Дон Кіхот проводить тільки в присутності сторонніх - вони можливі в будь-якій обстановці, але в будь-якому випадку Дон Кіхот знайде можливість підгадати момент, коли його партнер буде особливо беззахисним і вразливим.)

Коли поведінка Дон Кіхота виходить за рамки, допустимі нормами спілкування, його зовсім неможливо призвати до порядку, оскільки це призводить до абсолютно протилежного результату. Саме тому, що жодних "норм спілкування" Дон Кіхот у принципі не бажає визнавати, він користується будь-яким випадком ці норми зруйнувати. Тому, чим більше критикується поведінка Дон Кіхота, тим більшу незручність він відчуває і тим більше починає протестувати проти етичних вимог, що висуваються до нього, чим ще більше посилює ситуацію. Отримавши зауваження щодо безтактності, він почне відверто грубити, грубість перейде в хамство, наступні стадії – відвертий цинізм та хуліганство. Причому направити його реакцію в інший напрямок можна тільки в тому випадку, якщо вчасно перестати засуджувати його вчинки знайти спосіб його заспокоїти. А це може зробити стільки психологічно сумісний із ним партнер.

Це, як правило, вдається тільки його дуалу - Дюма, здатному дуже тонко відчувати стан співрозмовника, що вміє вчасно помітити та відрегулювати перепади його настрою. Крім того, товариство Дюма практично завжди діє на Дон Кіхота заспокійливо і розслаблююче - стан, властивий кожній людині під час спілкування з дуалом. Дипломатичний і ввічливий Дюма надає Дон Кіхоту неоціненну послугу не лише тим, що пом'якшує його поведінку, а й тим, що пом'якшує його стосунки з оточуючими.

Блок СУПЕРІД* 5-а позиція* Сугестивна функція* "Сенсорика відчуттів"

Дон Кіхота вкрай дратує необхідність самому дбати про власний комфорт, оскільки це заважає йому думати, працювати і відволікає від інших найважливіших справ. Тому Дон Кіхот намагається організувати відносини з партнером таким чином, щоб питання його комфорту вирішувалося якось без його участі.

У побуті невибагливий. Коли побут організовується його власними зусиллями, Дон Кіхот зводить свої потреби до мінімуму. Харчується десь на боці – часто у друзів та знайомих. Порядок у будинку наводить лише тоді, коли безлад йому справді заважає працювати. По магазинах ходити не любить, не завжди уявляє, щоб йому хотілося купити, якість речей оцінює погано.

У смаках консервативний. Віддає перевагу тому, що йому звично, і тому, що займає мінімум часу на приготування. Може харчуватися на ходу, всухом'ятку. Наприклад, не відриваючись від роботи, може їсти хліб, намазаний гірчицею. Готує рідко. Іноді раптом у нього може виникнути бажання зварити собі щось таке, чим його годували в дитинстві, наприклад манну кашу.

До нових смакових відчуттів ставиться недовірливо. Часто довіряє смаку лише тих людей, які викликають у нього симпатію та з якими у нього гарні стосунки. Так само, як і довіряє порадами тільки тих людей, які викликають у нього повагу, яким він по-справжньому довіряє і яких "любить". Таких людей він часто наслідує у звичках, у манерах поведінки, у смаках. Він може одягатися в "татовому стилі", наполягати, щоб йому готували їжу "за маминим" рецептом.

Партнер, що викликає у Дон Кіхота антипатію, ніколи не зможе догодити його смакам, хоч би як намагався. Причому посилання на "авторитетне джерело" лише дратуватимуть Дон Кіхота. Найавторитетніше джерело - це людина, до якої вона добре ставиться.

Дон Кіхот повинен постійно відчувати, що його партнеру приносить задоволення за ним доглядати. Тільки у цьому випадку він по-справжньому розслаблюється. І навпаки, будь-який натяк на те, що про нього дбають із почуття обов'язку, і що це його, у свою чергу, багато до чого зобов'язує, сприймається Дон Кіхотом виключно болісно, оскільки підсвідомо він налаштований на сенсорику та етику Дюма, для якого дарувати задоволення - така ж радість, як і отримувати його.

Аспект сенсорики відчуттів у Дон Кіхота тісно пов'язаний з аспектом етики відносин. Тому для повного щастя йому потрібен партнер, не тільки наділений від природи чудовим смаком, але й здатний висловити своє гарне ставлення у тій формі, яка здасться Дон Кіхоту переконливою. І це можливо лише у випадку з його дуалом Дюмою, у якого аспект сенсорики відчуттів є програмним, а аспект етики відносин – демонстративним. (Дюма винятково тонко відчуває гармонію кольорів, запахів, звуків, а свою думку висловлює, як правило, у делікатній та доброзичливій манері. Будь-яка інша форма подання інформації з цього аспекту Дон Кіхота не переконує, тому жодний інший "сенсорик" на виховання його смаків не вплине так, як це зробить Дюма.)

У галузі мистецтва та естетики Дон Кіхот часто найцікавішим чином проявляє себе саме з "подачі" Дюма - як його учень або послідовник, причому, безпосереднє спілкування з дуалом тут навіть не завжди обов'язкове. Як, наприклад, на творчості Михайла Івановича Глінки (Дон Кіхот) позначився вплив музики Джоаккіно Россіні (Дюма).

Дон Кіхот прагне до сприйняття приємних відчуттів (оскільки зрештою він зорієнтований на гармонію відчуттів, що відповідають сенсорній програмі його дуала Дюма). Мистецтво, на думку Дон Кіхота, має приносити задоволення. І воно справді приносить задоволення, причому не тільки йому самому, а й його глядачам.

Новаторський підхід, оригінальність спільного задуму, різноманітність цікаво розроблених тем - ось ті основні якості, якими характеризується мистецька творчість представників цього типу.

Блок СУПЕРІД* 6-а позиція* Активаційна функція* "Етика емоцій"

Настрій Дон Кіхота багато в чому залежить від відчуттів, які він відчуває. Наприклад, почуття голоду робить його не просто дратівливим – агресивним. Дон Кіхот дуже чутливий до неприємних відчуттів. На його настрій може вплинути неприємний погляд співрозмовника або владні інтонації його голосу. Безцеремонна поведінка, як і будь-який прояв неповаги викликають у Дон Кіхота напади раптового роздратування.

Дон Кіхот не любить і не вміє відкрито говорити про свої емоції. Зазвичай він висловлює їх опосередковано, говорячи про свої спонукання. Наприклад, будучи роздратованим, Дон Кіхот може сказати партнеру: "Я викину тебе у вікно!" - Але це зовсім не означає, що він саме так і вчинить. І це навіть не означає крайню ненависть - це лише роздратування, зазвичай викликане якимись неприємними відчуттями.

Свої симпатії Дон Кіхот часто висловлює у вигляді будь-якої позитивної інформації. Наприклад, він не скаже дівчині: "Ви мені подобаєтеся". (Якщо він щось подібне з себе видавить, це буде відвертим лицемірством.) Ні, зазвичай Дон Кіхот подає цю інформацію натяком - повідомляє дівчині, що розповів про неї своїм батькам і тепер вона запрошена до них у гості. Пропозиція руки та серця також робить у формі натяку. "За місяць я повернуся з відрядження і ми з тобою зможемо подати заяву".

Відкрито зізнатися у своїх почуттях Дон Кіхот не може, як, втім, і будь-який логік, тому що для нього це занадто загадкове явище, природу якого він не може до кінця усвідомити і пояснити. Крім того, для нього це надто інтимний момент. Тому він відчуватиме незручність і роздратування, якщо змусити його про це говорити. (Дон Кіхот не вважає за потрібне про це говорити ще й тому, що підсвідомо зорієнтований на дуже гнучку і чуйну етику емоцій свого дуала Дюма, здатного вловити будь-які відтінки почуттів та настроїв свого партнера.)

Відчуття психологічного (або сенсорного) дискомфорту завжди позначається на настрої Дон Кіхота. Довгий час перебувати в пригніченому стані він не може, тому іноді сам провокує скандал, дає вихід своєму роздратуванню, а заразом і намагається щось змінити в умовах нестерпної для нього обстановки.

Дон Кіхот дуже важко переживає завдану йому образу, етичну незручність чи ситуацію кризи відносин. У цьому випадку він може бурхливо виливати свої негативні емоції на оточуючих, обговорюючи наболілу тему з будь-ким, навіть із зовсім сторонніми людьми. Може займатися самокритикою чи "етичним самобичуванням":

Розповідати про якісь свої непристойні вчинки, признаватись у подружніх зрадах, у якихось своїх "підступних" планах і підлих намірах. У нього починаються напади каяття і абсолютно не контрольованих одкровень - якогось болісного, етичного самоочищення. (Свого роду "етична блювота", звільнення від якихось емоційних і етичних "шлаків".) Перебуваючи в такому стані, Дон Кіхот може справляти враження людини нестриманої, неврівноваженої, запальної, агресивної, жорстокої, скандальної, але не слід забувати, що це є лише наслідком випробуваного ним психологічного дискомфорту, це лише хвороблива реакція на якісь певні подразники, природу яких можна виявити і зрозуміти і які можна усунути. (Що, власне, і робить його дуал Дюма: у період емоційної кризи оточує його особливо ретельною турботою, намагаючись не допускати до нього ніяких подразників. А також намагається ігнорувати його болючі "одкровення" і ту неприємну інформацію, яку вони несуть.)

Ситуація докорінно змінюється, коли Дон Кіхот потрапляє в обстановку щирої привітності та доброзичливості. Коли приємні відчуття у нього поєднуються із позитивними емоціями. Така ситуація його дуже активізує: він відчуває, що йому справді раді, що він цікавий і привабливий. У нього відразу ж з'являються впевненість у собі, легкість і невимушеність у манерах та спілкуванні. Його поведінка стає розкутою, вільною і природною. Він справляє на оточуючих сприятливе враження. Виявляє себе як найцікавіший і дотепніший співрозмовник. У такі хвилини він відчуває особливий емоційний підйом, відчуває особливу прихильність до людини, у неї виникає бажання зробити для цієї людини щось хороше.

Такий стан Дон Кіхот відчуває лише в умовах спілкування з психологічно сумісним партнером. Завдяки здатності Дюма тонко відчувати і регулювати емоційний стан свого партнера, Дон Кіхот потрапляє в умови найсприятливішого та найбільш оптимального для себе емоційного режиму. Відчуття душевного тепла, затишку, спокою, щирого інтересу до себе та привітності - все це необхідно Дон Кіхоту для того, щоб почуватися спокійним і щасливим, і саме це він відчуває, спілкуючись зі своїм дуалом Дюма.

Блок ІД* 7-а позиція* Наглядова функція* "Інтуїція часу"

Час Дон Кіхота повністю належить його творчій роботі. Тому він дратується, коли хтось розпоряджається його часом як своїм.

Дон Кіхот вміє бачити можливості, які надає йому час, причому не тільки для себе, а й для інших, зокрема для свого дуала Дюма. Сам бачить (і завжди підказує партнеру), скільки часу є у його розпорядженні для виконання того чи іншого завдання.

Дон Кіхот воліє будувати далекі плани, кореговані часом та обставинами. Планувати будь-що в стислі терміни не любить, оскільки не любить поспіху, і будь-якою роботою займається доти, доки не вичерпається його натхнення. Розподіляти кількість роботи в часі Дон Кіхот не може, це його надто обмежує.

Особистий час сприймається ним як змінна величина: хвилини очікування тягнуться до нескінченності, час цікавих занять пролітає непомітно.

Витрата чужого часу в розрахунок їм зазвичай не приймається. Має звичай запізнюватися, хоча може з точністю до хвилини розрахувати час, необхідний на дорогу. Зазвичай до цих розрахунків включається час на "припустиме запізнення".

З жалем відзначає втрачений для себе час та нереалізовані можливості. Завжди готовий почати все спочатку, не зважаючи на вік та об'єктивні обставини.

Не любить підбивати підсумки, оскільки завжди вважає, що міг би досягти кращих результатів, якби не якісь "об'єктивні причини", що вплинули на його успіхи та ділову активність.

Багатьма своїми невдачами завдячує внутрішньому стану апатії, безвілля, енергетичного спаду, який його періодично охоплює. Йому легше вплинути на несприятливі зовнішні обставини, ніж щось змінити у собі.

Завжди в курсі подій суспільно-політичного значення. Передбачити хід історії вміє як ніхто інший.

У своїх прогнозах, як правило, не помиляється. Вирішальні політичні події може передбачити з точністю до півроку.

З величезної кількості інформації вміє вибрати та запам'ятати факти, що докорінно впливають на подальший розвиток історії.

Завжди спостерігає історичні зміни в сфері, що його цікавить. Царина історичних спостережень та прогнозів у Дон Кіхота пов'язана саме із сферою його ділових та професійних інтересів. Наприклад, якщо він спортсмен, то завжди може з точністю сказати, хто на яких змаганнях виграв і з яким результатом, якщо це економіст чи фінансист, то пам'ятає рух курсу волют у провідних країнах за останні 100-200 років.

Блок ІД* 8-а позиція* Демонстративна функція* "Ділова логіка"

Дон Кіхот дуже любить радити з приводу того, як потрібно виконувати ту чи іншу роботу. І ця обставина часто його підводить, оскільки щоразу, коли він на словах проявляє себе фахівцем у якійсь справі, його пізнання справляють на оточуючих настільки незабутнє враження, що ні в кого не виникає і тіні сумніву в тому, що саме він і буде найкращим його виконавцем.

Але в тому-то й біда Дон Кіхота, що чудово уявляючи собі, як у принципі робиться та чи інша робота, він часто не має про неї жодного практичного поняття, інакше кажучи, "береться за паяльник не з того кінця", чим дуже розчаровує своїх роботодавців, які після такого "фахівця" не знають кого вже і запрошувати і починають думати, що запропонована ними робота (як їх у цьому намагається переконати Дон Кіхот) у принципі нездійсненна.

Дон Кіхот не любить включатися в роботу на її завершальному етапі - це означає бути простим виконавцем у рамках чужого проекту, а він і свої проекти до кінця опрацьовувати не любить.

Але буває і так, що "вписавшись" в чужий проект, Дон Кіхот одразу ж починає відчувати його "своїм", і тоді у нього виникає непереборне бажання змінити всю попередню роботу на власний розсуд, і він найрішучішим чином на цьому наполягає. Іноді навіть може поставити ультиматум: погрожує відмовитися від участі в роботі, якщо його не буде виконано. Але якщо в результаті такої поведінки його справді усувають від роботи, буває глибоко скривджений і розчарований. Такий варіант розвитку подій він схильний припускати найменше.

Дон Кіхоту доводиться часто міняти місця роботи, і не завжди за власним бажанням. Йому буває важко підкорятися вимогам керівництва, а якщо вони не збігаються з його власною думкою, не підкоряється їм взагалі. Іноді намагається скористатися будь-якою можливістю, щоб виконати роботу за своєю методикою і цим довести свою правоту.

Дон Кіхот з невисоким професійним рівнем часто схильний ігнорувати фактор професійної дисципліни, що особливо неприємно, коли від його діяльності залежить робота його співробітників. Наприклад, якщо такий Дон Кіхот працює у театральному чи музичному колективі, він іноді дозволяє собі чи спізнюватися на репетиції чи взагалі на них не приходити. Може на кожному кроці сперечатися з режисером та нав'язувати йому свій варіант сценічного рішення. Свій "сценічний варіант" може продемонструвати найнесподіванішим чином прямо під час виступу. Може прямо на сцені дозволити собі якусь екстравагантну витівку на шкоду іншим акторам. Дон Кіхот, який обирає для себе виконавську кар'єру, але при цьому відмовляється бути "виконавцем", завжди створює проблеми як для себе, так і для своїх товаришів по службі.

Але в умовах жорсткої дисципліни та офіційності Дон Кіхот дійсно працювати не здатний. Такі умови він намагається відразу "зламати", змінити, якось пристосувати до зручного для себе режиму. Тією роботою, яка його надто соромить, як правило, не дорожить. До роботи, яка не реалізує всього його творчого потенціалу, часто втрачає інтерес, щойно встигнувши увійти в курс справи.

Не любить скрупульозно перевіряти результати своєї роботи. Не любить опрацьовувати деталі. Не переносить рутину. Може деякий час виконувати нескладну фізичну роботу, але його думки в цей момент будуть перебувати зовсім в іншому вимірі, що неодмінно позначиться на результатах справи.

І тим не менше Дон Кіхот досить високо оцінює і широко рекламує свої ділові якості. Вміє запросити за роботу ту ціну, яка здається йому гідною. (Запитує зазвичай набагато більше, ніж йому пропонують - у розрахунку на те, що йому доведеться поторгуватися; і погоджується із запропонованою ціною, тільки будучи абсолютно впевненим у невисокій платоспроможності свого замовника.)

Любить демонструвати свою практичність. Пишається вмінням ощадливо витрачати свої кошти. Намагається переконати оточуючих, що може безбідно існувати на найскромніші доходи. Якщо не вдається добре заробити, переходить на режим найсуворішої економії. Своє невміння заробляти часто маскує небажанням гнатися за грошима, оскільки він може вдовольнятися і малим. (На "хліб із гірчицею" йому зазвичай вистачає.) Любить демонстративно-обачливо планувати свої особисті витрати. Любить навчати економії. Якщо у членів його сім'ї це не виходить, починає вести бюджет сам, показуючи приклад того, як треба це робити: починає вдаватися у всі домашні дрібниці, перевіряти ще раз всі статті витрат і доходів. Словом, не заспокоїться, доки не доведе, що все господарство велося надто марнотратно.

Ситуація змінюється, коли партнером Дон Кіхота стає його дуал Дюма. У цьому випадку у Дон Кіхота нарешті виникає бажання заробляти і він починає цінувати місце своєї роботи. У критичній ситуації Дон Кіхот може і для Дюма запровадити режим найсуворішої економії, але це буде дійсно тимчасове явище, тоді як з іншим, психологічно несумісним партнером, такий захід буде постійним і єдино можливим.

Тільки заради Дюма Дон Кіхот здатний зробити над собою необхідне зусилля для того, щоб поєднати свої творчі інтереси з практичними потребами своєї сім'ї.

Описи інших авторів:

Воробйова В. Інтуїтивно-логічний екстраверт - "Дон Кіхот"

Мегедь В.В. ІЛЕ (Дон Кіхот)

Вайсбанд І.Д. Інтуїтивно-логічний екстраверт - "Дон Кіхот"

Чоловічий опис: Інтуїтивно-логічний екстраверт - "Дон Кіхот"

Аугустинавічюте А. Інтуїтивно-логічний екстраверт

Панченко А.Л. Інтуїтивно-логічний екстраверт - "Дон Кіхот"