Можна тільки позаздрити з того, що він ніколи нікуди не поспішає і ніколи нікуди не спізнюється. (У нього навіть навмисно запізнитися не виходить). Транспортні негаразди та "пробки" на дорогах, схоже, ніяк не ускладнюють його життя: попри все, він завжди прибуває вчасно.

У його житті ніколи не трапляється нічого непередбачуваного, тому що він все вміє передбачити. Збіг своїх прогнозів досить рано перестає його і дивувати, і радувати. Він ніби народжується зі знанням всього того, що станеться з ним у майбутньому, і всього того, що вже відбувалося в давній давнині. Ця, здавалося б, величезна перевага перед рештою обертається для нього суттєвою проблемою – іноді йому стає нудно жити. Настільки добре він все передбачає, що для нього начебто не існує в житті сюрпризів.

Бальзак не поспішає обдаровувати всіх і кожного своїми пророкуваннями, він не йде працювати "ворожкою". Для нього вміння бачити "крізь час" надто природно для того, щоб робити з цього "атракціон". Бальзак віддає перевагу ролі вчителя, який аналізує помилки і застерігає від їх повторення.

Як це не сумно, але Бальзак із властивим йому песимізмом часто виконує функцію того самого казкового каменю, який пророкує: "Підеш праворуч - коня втратиш, підеш ліворуч - голову складеш..." І начебто не залишається ніяких інших можливостей, крім того, як повернути назад.

Бальзак не той, хто оспівуватиме "божевілля хоробрих". Навпаки, він вважатиме за свій обов'язок своєчасно застерегти від безрозсудних вчинків, попередити про всі можливі небезпеки, вказати на найнесприятливіший перебіг подій.

Бальзак має здатність у послідовності будь-яких явищ своєчасно побачити найслабшу ланку. Він також не вважатиме за працю проаналізувати, які приховані небезпеки вона в собі таїть і які неприємності за собою спричинить.

Бальзак, як ніхто інший, бачить початкову приреченість багатьох підприємств чи помилковість багатьох несвоєчасних починань. Але при всьому своєму песимізмі Бальзак, на відміну від деяких інших інтуїтів, не пророкує близького кінця світу. (Він взагалі проти того, щоб нагнітати суспільну істерію через похмурі прогнози.)

Бальзак любить філософськи дивитися на те, що відбувається, тому "втішає" вислів типу: "все проходить", "всі ми там будемо", "завтра ще не кінець світу", "це пройде"...

Бальзак вважає, що все приходить вчасно до того, хто вміє чекати. Бальзак вміє чекати. Він вміє заповнити час очікування так, що він розтягнеться на все життя, не завдавши його планам жодної шкоди.

Бальзак уміє бути господарем власного часу - це дозволяє йому почуватися незалежним. Бальзак вміє не підкорятися обставинам: він вважає за краще їх використовувати. Не маючи звички спокушатися чи помилятися на свій рахунок, він здатний реально оцінити власні можливості в конкретних умовах, на певному етапі.

Бальзак - єдиний, хто бачить найприхованіші і найпомітніші тенденції історичного розвитку суспільства. Він, як ніхто, відчуває взаємозв'язок подій у часі, розуміє, як те, що відбувається сьогодні, впливає на подальший хід історії. Про яку б подію не думав Бальзак, він бачить його одночасно в теперішньому, минулому та майбутньому. І це для нього не більше ніж природне сприйняття всіх життєвих явищ.

Наслідуючи своє постійне прагнення уникати можливих помилок, Бальзак часто бере на себе роль стороннього спостерігача, чим дає привід до звинувачення в пасивному ставленні до життя.

Недоліком бальзаківських застережень є відсутність у них позитивної альтернативи, внаслідок чого вони часто "заморожують" чиюсь ділову активність. При всьому прагненні Бальзака запобігти кількості вчинених у світі помилок, їх не меншає. Хоча б тому, що відмова від намічених планів, щоб уникнути небезпек, що супроводжують їх здійснення, вже сама по собі може бути помилкою.

Блок ЕГО* 2-а позиція* Творча функція* "Ділова логіка"

Час Бальзака заповнений справами чи роздумами у тому, як їх краще зробити. Бальзак найкраще працює там, де найменше на нього тиснуть, впливають, відволікають чи заважають, де найменша ймовірність непотрібної метушні, штурмівщини, етичних "розбірок" чи інтриг у колективі.

Внутрішньо глибоко незалежний, Бальзак у будь-якій справі прагне бути вільним від обставин. Який би не був напружений режим на виробництві, на нього це не вплине: він методично та спокійно відпрацьовує свій робочий день, зручно та розмірено розподіляє свої сили, чергуючи різні види робіт та різні види навантажень.

Бальзак педантично виконує задані вказівки. Якщо йому наказана певна послідовність роботи, він її обов'язково виконує. Але там, де від нього потрібно лише кінцевий результат, а проміжна послідовність не важлива, він вважає за краще слідувати власному плану роботи і, по можливості, власним раціональним методикам.

Дуже посидливий, із задоволенням займається трудомісткою кропіткою роботою, ретельно опрацьовує деталі. Перш ніж здати роботу, уважно її перевіряє, намагаючись не допустити помилок. Для Бальзака дуже важливо, щоб аналіз помилок у його роботі був своєчасним та, головне, конструктивним.

Постійно дбає про рівень своєї кваліфікації. Завжди вдячний за цінні вказівки та поради щодо роботи.

Дуже переживає, коли його робота не отримує високої оцінки, - це наводить його на думки про власну "профнепридатність". Іноді робить висновок, що принесе більше користі, працюючи консультантом, інструктором, методистом, контролером, ніж простим виконавцем.

Дуже любить, коли до нього на інструктаж надсилають нових працівників. Бальзак любить інструктувати - це його "зоряна година", на яку він завжди з нетерпінням чекає.

Не рекомендується вчити Бальзака, в якому порядку йому слід здійснювати свої плани, коли і як йому займатися своїми справами. І тим більше не варто його повчати, що і як треба робити. Він вважає за краще не мати справу з тими, хто знає "як треба": він з тих, хто для себе краще це знає.

Головне, він знає, чи варто виконувати цю справу взагалі. Насамперед, на його думку, слід ґрунтовно продумати, що це за справа, кому і для чого вона потрібна, і чим саме вона в цій справі може бути корисною.

Якщо йому дати якусь роботу, але не призначити термін її виконання, Бальзак взагалі не визнає це заданою роботою: він або забуде про неї, або проігнорує. Йому потрібно аргументовано пояснити, навіщо вона необхідна і коли потрібно її виконання. Тільки після цього він зможе сприймати завдання всерйоз. Такий підхід до справи пояснюється прагненням не робити нічого зайвого, не робити того, що нікому не потрібне.

Для Бальзака, як для будь-якого представника третьої квадри дуже важливою є свідомість власної затребуваності: він не зробить того, що нікому не потрібно, він хоче бути вільним для справ, які комусь дійсно потрібні. Бальзак підрядиться на марну роботу тільки в тому випадку, якщо він до цього був безробітним і йому зараз нема на що жити. Але згодом він намагатиметься знайти собі більш вдале застосування.

Бальзак з тих, хто "сім разів відміряє" і ще сто разів подумає, перш ніж "відрізати". Бальзак обов'язково подумає і про наслідки своєї співучасті в чомусь. Бальзак намагається ніколи і нічим не ризикувати. Він не з тих, хто примикає до опозиції чи дисидентського руху, хоча й може підтримувати особисті стосунки з окремими його представниками. Та й навіщо йому, якщо він вміє дочекатися потрібної політичної ситуації і використати її для реалізації своїх планів.

Блок СУПЕРЕГО* 3-а позиція* Нормативна функція* "Сенсорика відчуттів"

Бальзак намагається зробити все необхідне для влаштування власного побуту. Будинок Бальзака - не тільки його фортеця: це і його духовний та інтелектуальний "оазис", де неодмінно повинні бути його улюблені та дорогі йому речі - улюблені книги, улюблена музика, улюблені портрети та фотографії на стінах, улюблені "пам'ятні подарунки" на полицях.

Бальзак може затишно влаштуватися і в одній маленькій кімнатці - головне, щоб знайшлося місце для його "улюбленого" крісла та для його книг. Бальзак любить зручні меблі, не важливо якого стилю, любить приглушене, тепле освітлення. Любить розтопити камін зимового вечора, любить шум дощу за вікном.

Бальзак намагається запасатися "про чорний день" усім необхідним. Недуалізований Бальзак по можливості закуповує лише "по два, по чотири, по шість, по вісім." Достовірний факт: один із представників цього типу обладнав у себе вдома затишний та зручний підвальчик, куди наніс усе необхідне "на випадок війни".

Бальзак дуже цінує власний комфорт та душевний спокій. Намагається створювати навколо себе затишне та зручне мікросередовище. Із задоволенням оточує себе гарними речами. Любить збирати невеликі колекції творів мистецтва, робити собі "пам'ятні подарунки".

Прекрасно почувається в затишній та доброзичливій обстановці. Любить "наносити візити" у хлібосольні та гостинні будинки (але тільки будучи впевненим, що йому там справді раді). Охоче приймає запрошення на вечірки до приємної та цікавої компанії. Заздалегідь турбується про те, як провести наступні свята. Любить приймати у себе обмежене коло близьких друзів, пригощаючи не лише смачною їжею, а й приємною інтелектуальною бесідою про аналіз останніх подій у галузі культури, мистецтва та політики. Вечір, проведений без інтелектуально насиченої бесіди, Бальзак вважає невдалим. (Тому успіх "бальзаківських вечорів" значною мірою залежить від уміння його дуала Наполеона вчасно перестати лідирувати і піти на другий план, не заважаючи Бальзаку в його інтелектуальній ініціативі.)

Бальзак завжди відкритий для сприйняття нових відчуттів. Він з дитячою цікавістю скуштує нову страву. З увагою вислухає нову музику. Бальзаківському смаку не чуже змішання музичних стилів: він може на одній касеті записати і "важкий рок", і музику "бароко".

Втім, деякі з представників цього типу намагаються не захаращувати свій слух музикою низької якості, але це вже стосується прагнення Бальзака всіляко розвивати свій художній смак і створювати собі умови підвищеного комфорту: тоді він оточує себе речами кращої якості, одягається дорого, красиво і акуратно (PM Горбачова), намагається бути в курсі всіх художніх новинок - прем'єри, модні виставки, концерти "знаменитостей".

З тієї ж причини Бальзак намагається дбайливо ставиться до власного здоров'я. При необхідності стежить за своєю вагою, дотримується профілактичних дієт, піддає себе необтяжливому (по можливості) голодуванню, харчується здоровою рослинною їжею.

Особливу увагу приділяє відпочинку та сну. У деяких представників цього типу складається свій, індивідуальний режим роботи та відпочинку. Іноді Бальзак не бачить для себе особливої провини в тому, щоб заснути там, де йому це раптом захотілося. Іноді можна побачити Бальзака сплячого на робочому місці або навіть під час монотонної роботи, таким що продовжує її автоматично робити руками, таким що спить під час уроку, під час прослуховування музичної програми. Будучи посланим на картоплю, Бальзак може затишно влаштуватися на грядці і спати. (Кутузов, як відомо, міг заснути на військовій раді.)

Проте сенсорика відчуттів - це та область, яку Бальзак намагається в собі розвивати до загальноприйнятого рівня. Його успіхи на цій ниві - запорука його успішної дуалізації: старання Бальзака естетично виглядати і оформити свій побут належним чином винагороджується увагою та високою оцінкою його дуала Наполеона, у якого з почуттям власної гідності та природним естетичним смаком все гаразд, і він не потерпить поряд із собою "непоказного замухришку". (Відомі випадки невдалої дуалізації у Бальзаків із недорозвиненою до нормативу сенсорикою відчуттів.) Тому при всьому небажанні Бальзака зробити над собою зайве вольове зусилля, він змушений ретельно займатися своєю зовнішністю, добротно і зі смаком упорядковувати свій побут і частіше "виходити у світ", де у нього набагато більше шансів зустріти свого дуала, ніж сидячи вдома у своєму затишному кріслі.

Блок СУПЕРЕГО* 4-а позиція* Мобілізаційна функція* "Етика емоцій"

Проявляється у прагненні Бальзака захистити себе від сильного емоційного впливу, у небажанні втягуватися у напружений емоційний режим.

Бальзак вважає за необхідне підкоряти свої емоції розуму - це його непорушне правило, якого він неухильно дотримується сам, і постійно навіює своєму оточенню.

"Трагінервічних явищ, дівочих непритомностей, сліз..." Бальзак дійсно терпіти не може і у своєму прагненні уникнути їх за будь-яку ціну він часто поводиться настільки неетично, що сам же мимоволі їх і провокує.

Прагнучи бути гранично стриманим у прояві власних почуттів, намагаючись нічим не виявити свого справжнього емоційного стану, через побоювання втягнутися в якусь етичну інтригу, Бальзак несвідомо веде себе більш інтригуючим чином, чим постійно викликає ризик самого бурхливого з'ясування. Напускаючи на себе демонстративно байдужий вигляд, він насправді часто створює помилково багатозначну "маску", яка водночас і інтригує, і дратує. У всякому разі, у багатьох його партнерів виникає бажання її зірвати і розглянути справжнє його обличчя. Часто буває так: чим більше "таємничості" він на себе напускає, тим "крутіше" з ним розбираються. "Напускна байдужість" Бальзака нерідко є для нього засобом "етичної розвідки" у взаєминах з партнером, перевіркою зацікавленості партнера у подальшому розвитку відносин.

Емоційно вразливому, легкоранимому, невпевненому у своїй привабливості Бальзаку надзвичайно важливо знати ступінь зацікавленості у ньому партнера. Іноді він використовує для цього такий "трюк": заговоривши з партнером про щось першорядно значуще, він раптом робить паузу і ніби відволікається на щось незначне, непомітно спостерігаючи за поведінкою партнера і вичікуючи, коли і як він виявить інтерес до порушеної теми. У взаємовідносинах з Наполеоном це ще й спосіб дисциплінувати увагу свого дуала, що постійно розсіюється, спроба зосередити його увагу на собі; а також, що дуже важливо, в процесі дуалізації, - спроба порівнювати значимість власних цінностей із цінностями свого партнера.

Само собою зрозуміло, Бальзак навіть для себе не може пояснити справжню причину своєї "незворушності" (а загадковості в собі він взагалі ніякої не бачить і ніколи її навмисно не напускає - адже він не етик, а логік). Найчастіше він поводиться таким чином лише з бажання захистити себе від психологічного дискомфорту, який він бачить у емоційно перенасиченому психологічному режимі. Саме тому, як він вважає, єдина можливість для нього підстрахуватися - створити видимість незворушності. Але оскільки це робиться головним чином в етичних ситуаціях, його партнери часто почуваються ображеними його байдужістю, тим паче напускною. Ось і виходить, що передбачливий Бальзак перший стає жертвою власного підстрахування.

Ще гірше виходить, коли Бальзак починає "вирівнювати" емоційний стан партнера, підбадьорюючи його поглядом чи словом. Саме по собі це можливо і непогано, але в складній етичній ситуації така поведінка зазвичай сприймається не тільки як "моральна підтримка", а й як обнадія, що призводить до чергового з'ясування стосунків з усіма емоційними наслідками.

Прояв власних емоцій для нього також не обходиться без ускладнень. Через вічний страх бути неправильно зрозумілим при природному їх прояві або при навмисному їх прихованні Бальзак постійно перебуває в розгубленості, коли справа стосується висловлювання його власних почуттів. Тут він стикається з багатьма проблемами одночасно: іноді він просто не може розібратися - його почуття здаються йому або недостатньо певними, або занадто суперечливими. Крім того, він не завжди може знайти відповідну форму для їхнього вираження, і не кожному дозволить допомогти собі висловити свої почуття. Часто він боїться сказати що-небудь зайве, щоб не обнадіювати людину і не змусити потім страждати. Часто власні емоційні можливості здаються недостатньо вивченими. Він може виявляти свої почуття в такій "хитромудрій" формі, як турбота про долю своїх відносин з партнером, застерігаючи його від зв'язку з собою, "негідним". Він може наговорити про себе багато несправедливого та неприємного, надаючи судити, "які троянди нам заготовив Гіменей". Причому, оскільки все це говориться впевненим і розважливим тоном, мало хто запідозрить за цим нагромадженням суперечливих доказів елементарну невпевненість у собі.

На жаль, позбавляти Бальзака від невпевненості в собі - це довга, болісно важка і часто невдячна праця. Лише Наполеон - його дуал, може впоратися з цим завданням успішно. Не обтяжуючи себе роздумами про суперечливість бальзаківської етики, він природно залучає його у свою наївну, нехитру та щиро-доброзичливу емоційну гру. Практика показує, що жодний інший етик, навіть найближчий до нього за квадрою - Драйзер, не в змозі успішно впоратися з бальзаківськими "етичними головоломками".

Бальзака завжди лякають і дратують неадекватно виражені емоції, незалежно від того, позитивні вони чи негативні. Достатньо одного непомірного вигуку, щоб він відчув себе погано. Тому Бальзак болісно сприймає будь-яку розмову на підвищених тонах. Незалежно від того, ділова це розмова або з'ясування стосунків, він погано почувається в суцільному потоці насичених емоцій. Бальзак не терпить роздратованого тону, але він приречений все життя з цим стикатися: у дитинстві він страждає від роздратування батьків та вихователів, у зрілі роки він дратує начальство та товаришів по службі. Дратувати знову ж таки може чим завгодно: старомодними манерами, повільністю або незручністю рухів, монотонністю голосу, лагідним чи переляканим виглядом - та мало чим, якщо справа не стільки в ньому самому, скільки в незручних відносинах, в які він постійно потрапляє (як, втім, і кожен із нас).

Що вже тоді говорити про істериків зі сльозами та закидами, про скандали з биттям посуду і "сердечними нападами" з валеріаною і "швидкою"... Для Бальзака це просто кара Господня - тільки незрозуміло, за які гріхи. Потрапляючи у вир істерик, та ще й супроводжуваних силовим тиском, Бальзак відчуває панічний жах - стан, з якого він не знає, як вирватися. Тому в такий момент здатний зробити найдикіший, найнесподіваніший вчинок. (Наприклад, подібно до П'єра Безухова, замахнутися на дружину мармуровим столиком.)

У будь-якій етично незручній ситуації Бальзак почувається дуже неспокійно. Іноді в пошуках виходу він посилює напругу, що вже створилася, вже не розмірковуючи, правий він чи винен, прагнучи якнайшвидше "вичерпати" ситуацію, чим би йому це не загрожувало. У такі хвилини він здатний на вчинок, про який можливо потім буде жалкувати, але в цю хвилину це для нього не має значення: його розум повністю підпорядкований виру емоцій, перед яким він безпорадний, і тому собі не належить.

Осліплення емоціями для Бальзака рівносильне божевіллю. Те саме він думає і про інших. Тому боїться і ненавидить прояв соціально-політичної істерії у її формі. Як тільки з'являється черговий політичний лідер-маніяк або новоявлений пророк-психопат, Бальзак "іде" у свій упорядкований підвальчик і зачиняється там до кращих часів або рятується десь "за океаном".

Після всіх пережитих ним у реальному житті потрясінь легка емоційна розрядка у вигляді "страшної казки на ніч" (якогось фільму жахів) для Бальзака не більше, ніж дитяча забава. Улюблений жанр - комічний некротрилер (типу "Родини Адамс").

Гумор Бальзака - свого роду спосіб інтелектуально-емоційної "відплати". Іноді виражається як реакція на психологічний дискомфорт, що відчувається ним:

"Тепер, заздалегідь тріумфуючи,
Він став креслити у своїй душі
Карикатури всіх гостей".

Іноді бальзаківський гумор виражається у формі дуже вдалих епіграм. Іноді це просто тонка іронія, пофарбована у похмурі тони. Бальзаківський "чорний гумор" відрізняється своєрідною некроорієнтацією. Може Бальзаки на відміну від Гамлетів і не філософствують над черепами своїх друзів, але часто жартують на цю тему. У Бальзаків до питання смерті з дитинства формується філософсько-іронічне ставлення. (Діти-Бальзаки часто розважаються малюнками "скелетиків", "жутиками" та "страшилками".)

Блок СУПЕРІД* 5-а позиція* Сугестивна функція* "Вольова сенсорика"

Бальзак поважає сильних людей, які добре розуміють свої цілі, не пасують перед труднощами і впевнено пробивають собі дорогу - саме цими якостями володіє його дуал Наполеон.

Бальзак ніколи не прагне лідирувати, воліючи залишатися фігурою "номер два" - "тіньовим" лідером за могутнього покровителя.

Простий і демократичний за вдачею, він не хизується досягнутим високим становищем і своїми впливовими зв'язками. Чудово знаючи, що "все проходить", Бальзак не з тих, хто покладе життя та здоров'я заради блискучої кар'єри. Навіть перебуваючи на вершині влади, він насамперед людина, яка не приховує своїх слабкостей, смаків та звичок.

Проте Бальзак має глибоке почуття власної гідності. Вміє поважати гідність іншого та вміє вимагати поваги до себе.

Хоча саме зажадати Бальзаку важко. Він із тих, кому важко "зібрати волю в кулак". Бальзак не вміє і не любить підкоряти будь-кого своїй волі. Він також не переносить прямого вольового тиску на себе. Вольовий вплив Наполеона, реалізований етичними маніпуляціями, не сприймається ним як придушення власної особистості. У той час як прямолінійний вольовий вплив - "вольова сенсорика" Жукова, Максима або Драйзера, так само як і демонстративна наполегливість Гюго - його придушує.

Для Бальзака характерний постійний напіврозслаблений стан. Бальзак вважає за краще не робити зайвих вольових зусиль, намагається дуже економно витрачати свою фізичну енергію. У жодну, навіть найцікавішу роботу він не вкладатиме більше сил, ніж це диктується об'єктивною необхідністю. Він не з тих, хто максимально "викладатиметься" на "голому ентузіазмі". Бальзак вимагає поваги до власної праці та гідної її оплати.

Гроші для Бальзака мають важливе значення (хоча деякі представники цього типу ставляться до їх відсутності з філософським спокоєм: "Гроші - це лише гроші: вони приходять і йдуть"). Проте Бальзаком глибоко і серйозно усвідомлюється перевага грошей як реального важеля сили та влади. Рідко зустрінеш Бальзака, який спокійно сприймає їхню відсутність за наявності "мінуса" в банку. Навпаки, багато хто з них бачать у грошах не лише підтримку для себе, а й гарантовану можливість реалізувати давно намічені плани ("Лише захочу - спорудяться чертоги...")

Накопичення грошей для Бальзака - це ще й спосіб "консервації" власної вкладеної праці, можливість збереження та розумного перерозподілу власних сил. Гроші для Бальзака - це "еквівалент сили", зекономлений у юності для того, щоб підкріпити майбутню старечу неміч.

Блок СУПЕРІД* 6-а позиція* Активаційна функція* "Етика відносин"

Проблема бальзаківської етики вже в тому, що вона не перебуває у постійному центрі його уваги – це пасивна, стійка цінність його типу і не більше. Бальзак зацікавлений в отриманні інформації з цього аспекту, його надихають щирий інтерес та виявлена до нього симпатія. Доброзичливе ставлення спонукає його до благородних душевних поривів, які виражаються у конкретних дружніх послугах.

Ті стосунки, які Бальзак може підкоряти своєму розуму, складаються в нього порівняно благополучно: Бальзак схильний до того, щоб бути добрим і чуйним другом, дбайливим сім'янином, який щиро любить своїх близьких. М'який і поступливий за вдачею, що вміє (за бажання) бути тактовним, делікатним і витриманим, вміє поважати почуття власної гідності, не терпить інтриги, не здатний до навмисно поганих вчинків, Бальзак, здавалося б, застрахований від "етичних неприємностей".

Але при найближчому розгляді з'ясовується, що і в цьому плані у нього виникає чимало проблем. Найпростіший приклад: Бальзак, непомітно для себе, має звичай обривати розмову, як тільки він перестає бути для нього змістовним, не дбаючи про відчуття незручності, які потім переживатиме його співрозмовник, і про те, яку думку про його вихованість він становитиме. В даному випадку їм лише розглядається фактор доцільності продовження "безінформативної" бесіди та побоювання з приводу "марно" витраченого часу. Припустимо, що цей одиничний випадок ще не обіцяє серйозних етичних ускладнень, але оскільки відносини будуються з послідовного ланцюжка таких "поодиноких випадків", у кожному з них для Бальзака існує реальна небезпека неусвідомлено проявити свою неетичність, яка в умовах напружених інтертипних відносин може сприйматися як усвідомлена чи навмисна.

Проблеми починаються вже тоді, коли відносини ще тільки формуються: з одного боку, через свою виняткову здатність передбачати Бальзак іноді від початку бачить приблизний хід розвитку подій, а це означає, що він може досить швидко втратити до них інтерес, ніж ризикує образити свого партнера та спровокувати хворобливе з'ясування стосунків.

Інший варіант, коли Бальзак всупереч власному розуму все ж таки піддається почуттям: при несприятливих інтертипних відносинах це створює додаткову емоційну напругу, внаслідок якої його суперечливі та неетичні вчинки лише посилюють проблему.

Знову ж таки, не забереш у Бальзака його постійного прагнення "вирівнювати" емоційний стан партнера! Проповідуючи принцип "Вчитеся панувати собою", він часто ставить себе до смішного в безглузде становище (особливо, якщо його співрозмовник - етик), за яке йому потім доводиться розплачуватися власною особистою невлаштованістю та вимушеною самотністю.

І це ще не всі його проблеми. Підсвідомо налаштований на Наполеона - яскраву, сильну та багато обдаровану особистість, Бальзак постійно чекає "журавля в небі", воліючи не розмінюватися на сіреньких "синиць". Іноді, більше покладаючись на власне передбачення, ніж на реальне спостереження, він навіть не дає собі вчасно розглянути в черговій синиці бажаного журавля, згодом не раз жалкуючи про втрачені можливості

Крім того, Бальзаку часто буває важко визнати за собою наявність якихось недоліків. Практика показує, що іноді, зіштовхуючись із реальним втіленням свого ідеалу, тобто коли підходять і тип партнера, і його зовнішні та внутрішні якості, навіть тоді він примудряється списати власні невдачі на якісь об'єктивні якості партнера, які його особисто ніяк не влаштовують. (Можливо, байка "Лиса та виноград" була написана Бальзаками для самих себе.)

Безвідносно до його індивідуальних якостей саме влаштування особистого життя часто викликає у Бальзака серйозні труднощі. Саме тут всі "слабкі точки" його психологічного типу "працюють" проти нього: і пасивне ставлення до життя, і глибокий песимізм, і небажання зробити зайве зусилля, і страх перед можливими переживаннями, і нерозуміння основних етичних понять, і переоцінка власних можливостей. Відсутність хоча б однієї з цих умов суттєво полегшила б вирішення проблеми.

Проте власний негативний досвід не заважає Бальзакам досить успішно працювати у сфері етики відносин. Добрі, терплячі та чуйні, вони часто стають улюбленими вчителями та вихователями. Багато представників цього типу чудово практикують у сфері психології. І, зрозуміло, успіх на терені літератури, коли вони описують етичну інтригу, розуміючи етику стосунків інтуїтивно та спираючись на свої глибинні (підсвідомі) етичні цінності.

Блок ІД* 7-а позиція* Наглядова функція* "Інтуїція можливостей"

Складається враження, що Бальзак свідомо не бажає бачити позитивні тенденції в навколишніх явищах - і він справді цього не бажає. Тільки не свідомо, а підсвідомо.

З усіх можливостей, що спостерігаються, він підсвідомо помічає тільки ті, в яких він передбачає приховану небезпеку. (У цьому він бачить своє призначення.)

У розумінні Бальзака, позитивні лише ті можливості, які найменш негативні. Іншими словами: найкраще те, що найменше погано. Тому бальзаківське спостереження потенційних можливостей - це насамперед облік та аналіз усіх "мінусів".

Узкопесимістичний аналіз спостережень пояснюється підсвідомою орієнтацією Бальзака на непомірний оптимізм свого дуала Наполеона і є своєрідним захистом від нього. Тому бальзаківський песимізм постійно "набирає" необхідний "запас міцності": і себе "підстрахувати", і дуала "охолодити".

(Спробуйте переконати Бальзака, що його побоювання марні - він дратується, і в нього моментально з'являється вираз переляку в очах. Йому справді стає страшно, і в першу чергу за себе.)

Сила бальзаківської інтуїції - у його "позитивному" песимізмі, що дозволяє враховувати всі можливі ускладнення у здійсненні його планів. Який змушує підсвідомо розраховувати час виконання роботи з урахуванням вимушено знижених темпів: на "розгойдування", на втому, на перешкоди, що відволікають, на непередбачені ускладнення.

Бальзак - єдиний, хто враховує такий фактор витрати часу, як інертність будь-якого починання. У будь-якому бізнесі він намагається підстрахувати себе необхідною матеріальною базою - "запасом міцності", у розрахунку на інертність "розгойдування".

Бальзак ніколи не розраховує на швидкий успіх і швидкі доходи - це він вважає непробачним авантюризмом.

Намагається йти не "напролом" (і свого дуала від цього застерігає), а "в обхід". Вміє і сам вийти із скрутного становища та інших навчить, як це зробити.

Його проникливості і далекоглядності можна тільки позаздрити: обережний, завбачливий, небагатослівний. Вважає за краще не давати далекосяжних порад, завжди намагається підказати вихід із конкретної скрутної ситуації.

Не афішує нічого зайвого – навмисно недемонстративний, не дає жодних обіцянок "авансом". Не схильний брати на віру чиїсь сенсаційні ідеї, у всьому намагається розібратися сам.

Часто журиться з приводу власних втрачених можливостей - неминучий наслідок його пасивно спостережливого ставлення до життя.

Блок ІД* 8-а позиція* Демонстративна функція* "Логіка відносин"

Бальзак у будь-якій ситуації намагається виглядати об'єктивним. Цю свою якість він із задоволенням демонструє.

Але діючи в інтересах "абсолютної об'єктивності", він часто потрапляє в незручне становище: думаючи про абсолютну справедливість своїх вчинків, часто не бере до уваги їх етичний аспект - "справедливо по відношенню до кого?"

У будь-якій суперечці Бальзак тримає демонстративний нейтралітет, намагаючись нікому не "підігрувати". Своє ставлення до якогось вчинку він висловлює не як приватну, особисту думку, а ніби виставляє якусь, як йому здається, об'єктивну та правильну оцінку. Бальзак любить себе ставити у становище судді. Для нього характерно не просто висловлювати свою думку, а саме "виносити судження" з кожного питання (навіть, якщо йому пропонується лише обговорити тему).

Міркування Бальзака відрізняються точністю, лаконічністю і глибоким розумінням самої суті речей. Легкість та простота його висловлювань приголомшують і захоплюють. Підпасти під бальзаківський глибокодумний настрій - це величезна "інтелектуальна насолода". Це завжди найбагатший матеріал для роздумів. Це висловлювання, які хочеться вбирати і говорити як свої власні. Коли слухаєш міркування Бальзака, мимоволі виникає бажання ходити за ним слідом "з пергаментом" та записувати кожне слово.

Бальзак вважає за краще не захаращувати свою пам'ять енциклопедичною інформацією, і хоча серед представників цього типу зустрічається величезна кількість виключно ерудованих людей, Бальзак насамперед вражає глибиною своїх знань.

Бальзак любить і вміє вчитися, намагаючись отримувати нову інформацію послідовно і поступово, щоб це не виходило далеко за межі його спостережень: насамперед його цікавлять зв'язки між вже вивченими явищами.

Сприймаючи нову інформацію, Бальзак одразу намагається пов'язувати її у вже існуючу систему знань. Інформацію, яка суперечить системам, що склалися або руйнує їх, сприймає дуже критично.

Бальзаку невластиве сліпе схиляння перед авторитетами. Посилаючись на будь-кого, він підкріплює своє висловлювання точною та доречною цитатою, завжди пояснюючи, яке відношення вона має до його міркувань.

Бальзак часто підкріплює свої міркування повчальною притчею. Іноді притча подається замість міркувань, так що слухачеві залишається тільки гадати, чого б це було сказано. Насправді ж Бальзаки часто "прикриваються" притчею, намагаючись міркувати про те, що погано піддається їхньому розумінню, як, наприклад, аспект етики емоції чи етики стосунків.

Бальзак не бачить криміналу в тому, щоб розмірковувати одночасно про все. Він готовий підхопити будь-яку тему, вільно перемикаючись із однієї на іншу. Це відбувається не тому, що йому важко зосередитися на чомусь одному – це природна динаміка його інтелекту, підсвідомо налаштована на слабку функцію за аналогічним аспектом у його дуала Наполеона, який непомітно для себе перескакує з одного питання на інше. Бальзак кожну нову тему вплітає у загальний перебіг своїх міркувань так, що цілісність логічного зв'язку при цьому не порушується.

Описи інших авторів:

Воробйова В. Інтуїтивно-логічний інтроверт - "Бальзак"

Мегедь В.В. ІЛІ (Бальзак)

Вайсбанд І.Д. Інтуїтивно-логічний інтроверт - "Бальзак"

Чоловічий опис: Інтуїтивно-логічний інтроверт - "Бальзак"

Аугустинавічюте А. Інтуїтивно-логічний інтроверт

Панченко А.Л. Інтуїтивно-логічний інтроверт - "Бальзак"