Функціональні описи В.Стратієвської
з книги "Як зробити, щоб ми не розлучалися", МСП, 1997 р.

Наполеон - сенсорно-етичний екстраверт (опис соціотипу)

Блок ЕГО* 1-а позиція* Програмна функція* "Вольова сенсорика"

Для людини цього типу характерний вольовий захист власних інтересів (і інтересів "своєї команди"), захист власного пріоритету за будь-яку ціну. Але не з метою прямого і нещадного придушення, а для максимальної реалізації власного творчого та етичного потенціалу, для найбільш повного вираження власної яскравої індивідуальності, для реалізації власних етичних цілей та завдань.

Тому співвідношення сил у системі цінностей Наполеона - це насамперед змагання особистих досягнень і успіхів. Наполеону важливо визнання його особистих заслуг.

Чим би він не займався, яку б діяльність для себе не вибрав. Наполеон завжди ставить для себе завдання бути кращим з кращих. Сама по собі мета дуже похвальна і заслуговує на повагу, але з іншого боку - яких фізичних сил варто прожити все життя як на спортивному змаганні, постійно оглядаючись на суперників, постійно порівнюючи власні успіхи з чужими досягненнями, постійна напруга у вічному прагненні вирватися вперед і не поступитися першістю.

Наполеон намагається легко і швидко домагатися поставлених цілей. Захоплено займаючись обраною справою, не зважаючи на витрачені для досягнення успіху зусилля, Наполеон здатний на виняткову працездатність і на будь-які, навіть такі, що суперечать здоровому глузду, жертви. (Наприклад, одна з представниць цього типу, співачка-початківець "ставила" собі голос, займаючись одночасно у трьох викладачів вокалу. На жаль, результат не виправдав витрачених зусиль.)

Не замислюючись про те, що ризикує здатися хвалькуватим, Наполеон на кожному кроці "рапортує" про свої досягнення, іноді досить щиро дивуючись, що інші відстають від його "зразкових" темпів: "Як, ти ще не зробив це завдання? А я вже наступне роблю!" Він ніби пропонує в будь-якій справі "рівнятися" на нього. І справді, чому б і ні? Наполеон чудово вміє нав'язати дух творчого змагання та ділової активності найпасивнішій і байдужій до загального ентузіазму людині. Змусить потурбуватися про самого безініціативного і бездіяльного. (До якої крайньої точки самовідстороненості та пасивності дійшов би його дуал Бальзак, якби не винятковий ентузіазм і гіперактивність Наполеона.)

Наполеон завжди засуджує і ганьбить у людях пасивність, відсутність ініціативи, відступ від намічених планів. Не можна сказати, щоб Наполеон явно заохочував вміння "працювати ліктями" - швидше, він заохочує вміння "боротися, шукати, знайти і не здаватися". Наполеон не поважає тих, хто відступає перед труднощами. Він завжди за активну життєву позицію, за активний пошук рішень. Іноді методи, які він пропонує для вирішення проблем, виглядають дещо прямолінійними. Не те щоб він пропонував йти і ломитися в зачинені двері (хоча це теж не виключається), але відстоювати свої права будь-яким можливим способом, домагатися наміченого за будь-яких умов, це неодмінно.

Наполеону дійсно важливо знати, які проблеми вирішуються методом вольового тиску, а які – ні. Тому, даючи поради, яким, можливо, він сам і не пішов би, Наполеон робить це з міркувань отримання інформації з важливого для себе, "програмного" аспекту "вольової сенсорики". Де можна "тиснути", а де - не можна.

Точно так само в оцінці потенційних суперників Наполеон в першу чергу розглядає здатність людини протистояти тиску, що чиниться на нього, а також вміння постояти за себе і готовність дати негайну відсіч. Наполеон може собі дозволити "пробний випад" у бік того, чий силовий потенціал його зараз цікавить. Відсутність негайного захисту іноді наводить його на хибну думку, що людина взагалі на неї не здатна. Іноді такі поспішні висновки призводять до дуже неприємних ситуацій.

Наполеону вкрай неприємно, коли його публічно "ставлять на місце" - це занижує його самооцінку. Ще безглуздіша ситуація, коли якась взагалі малознайома людина з незрозумілих причин на неї нападає. І тут Наполеон почувається дуже розгубленим. На жаль, він не завжди здатний швидко взяти контроль над своїми почуттями та спокійно та твердо вимагати пояснень.

Наполеон може яскраво, іноді зухвало "заявити" про себе. Він може кинути виклик суспільству, може взяти собі скандальний сценічний образ: для нього це не більше ніж вираження власної творчої індивідуальності. Набагато більше за нього турбує відсутність інтересу до себе. Небажання помічати його яскраво виражені здібності, небажання визнати його успіх, небажання підкоритися його лідерству.

Наполеон насамперед людина дії. Тому особливо болісно він сприймає будь-яке обмеження своєї активності. (Проблема, з якою він досить часто стикається, оскільки його активність має досить суперечливий і сумбурний характер.) Його діяльність передбачає широкий розмах та масштабність заходів.

Винятково ініціативний, може буквально "вломитися" в чуже життя, в чужі відносини, через що нерідко справляє враження зухвальця і нахабника. Часто буває безцеремонним і нав'язливим.

У прагненні захопити ініціативу за всяку ціну Наполеон часто проявляє себе далеко не найкращим чином, через що іноді потрапляє в незручну ситуацію, іноді буває просто жалюгідним або смішним. (Про що не дай Бог йому сказати.) Немає нічого болючішого для Наполеона, ніж бачити, що всі його старання здобути (саме здобути) авторитет, популярність чи прихильність, призводять до діаметрально протилежних результатів. До честі Наполеона, він вміє визнавати факт власних помилок і здатний публічно визнати свою провину, хоча, можливо, це йому дається важче, ніж іншим.

Було б неправильно сказати, що для Наполеона насамперед важливі його амбіції. Для нього набагато образливіше нерозуміння його добрих намірів. У своєму праві на лідерство Наполеон цілком щиро впевнений. Тому невизнання його пріоритету йому глибоко прикро, оскільки це насамперед невизнання його заслуг, його чесної самовідданої, творчої, з повною віддачою сил праці. Якщо у Жукова лідерство - це стратегічний розрахунок, де будь-який утиск його амбіцій сприймається як ворожий випад. Наполеон, на відміну від Жукова, бореться не за самоствердження власних амбіцій, а за право виправдати покладену на нього довіру. Простіше кажучи, якщо Жукову важливим є відчуття його реальної влади. Наполеону важливе добровільне визнання та довіра. Жукову важливо захопити владу. Наполеону важливо утримати лідерство. Якщо Жукову потрібна влада, щоб очолити систему, то Наполеону, щоб насамперед максимально реалізувати свій творчий етичний потенціал, демократизувати систему, яку він очолює, етично вдосконалити її. Якщо Жуковська стратегія - прагнення захопити всі сфери впливу, то для Наполеона важливо захопити "пальму першості" у всіх сферах своєї діяльності: особисті переваги, на його думку, ще більше переконують тих, хто оточує його право на лідерство.

Якщо Жуков завжди жорстко контролює захоплену сферу впливу, то Наполеон не завжди помічає, що він узагалі захопив якийсь простір.

(Слід зазначити, що порівняння програмних функцій Жукова і Наполеона дається для пояснення принципових відмінностей у їх "вольових сенсориках", а зовсім не для того, щоб вказати, хто з них "хороший" лідер, а хто "поганий" - у кожного з них своя соціальна функція, необхідна для реалізації у певній ситуації та у певних суспільних умовах.)

Вчинки Наполеона насамперед відрізняються швидкістю і наполегливістю, негайною і всебічною ініціативою. Наполеон непомітно собі заповнює весь навколишній простір. Він не завжди помічає, не завжди оцінює методи, які він використовує для якнайшвидшого завоювання симпатій: йому важливіше втримати свій авторитет, і для цього він готовий чесно та етично відпрацювати взяті на себе зобов'язання.

Проблема Наполеона ще й у тому, що на відміну від Жукова, який завжди знає, "як треба". Наполеон чітко знає лише "як не треба". За всіх своїх виняткових талантів Наполеон скоріше руйнівник, аніж творець. У політиці він руйнівник тоталітарних та авторитарних систем. У мистецтві він - сміливий новатор, що руйнує існуючі до нього усталені форми. Він може бути засновником нового напряму в мистецтві, яке ніхто, крім нього продовжити не зможе. Наслідувати – скільки завгодно, продовжити – ні. Серед представників цього типу часто трапляються яскраві творчі індивідуальності, всебічно обдаровані особистості.

Суперечливість "вольової сенсорики" Наполеона полягає в самій демократичності його єдиновладдя. Наполеон щиро ненавидить тиранію та деспотизм, він із тих, чиє ім'я пишуть "на уламках самовладдя". І в той же час він усіма засобами прагне не поступатися своїм впливом. Визнання власної поразки у цьому плані йому особливо болісно. Спроба за будь-яку ціну утримати свій вплив нерідко призводить Наполеона до відчайдушних і суперечливих вчинків, що мають для нього часто трагічні наслідки.

Блок ЕГО* 2-а позиція* Творча функція* "Етика відносин"

Будь-які етичні відносини Наполеон у першу чергу будує з позиції вольової сенсорики. Тобто, хоч би як вони розвивалися, Наполеон у будь-якому разі повинен залишатися лідером. Наполеон глибоко переконаний, що і перше, і останнє слово у розвитку відносин має залишатися за ним. Він завжди абсолютно впевнений у своєму праві контролювати будь-яку етичну ситуацію, незалежно від того, чи є він у ній головною особою чи другорядною.

Незважаючи на порівняно міцні етичні установки, і до того ж, що етика відносин - його сильна творча функція, не можна сказати, щоб етичні відносини у Наполеона складалися легко. Наполеонові взагалі нічого не дається легко, тому що він все і завжди завойовує. Проблема Наполеона в тому, що він часто завойовує те, на що його права ніхто не заперечує. Він, на свою біду, має звичай завойовувати саме те, що й так по праву належить йому.

Здавалося б, що заважає Наполеону просто і природно сприймати свою природну привабливість, свою чарівність, легкість і невимушеність у спілкуванні. Але в тому й біда, що Наполеону потрібне постійне та повсюдне визнання цих якостей. Більше того, йому потрібні докази визнаної першості, докази його незаперечного впливу. Причому саме в гонитві за цими доказами він і примудряється розгубити всю свою "царську" велич. Іноді складається враження, що він саме напрошується на компліменти, насильно та недоречно "тягне" на себе увагу, захоплюється самолюбуванням.

І в області етики Наполеону недостатньо напівперемог. Лише з'явившись, він повинен зачарувати всіх, оговтати всіх, "розтопити" всіх, зацікавити всіх або, якщо потрібно, заінтригувати всіх.

А якщо і знаходиться хтось, кого він зовсім не зацікавлений до себе прихистити, то тільки тому, що цю людину він просто для себе ніяк не розглядає, він для нього, простіше кажучи, "порожнє місце".

Не дивно, що за такої етики поведінки Наполеон умудряється (незалежно від масштабів його діяльності) нажити собі чимало ворогів. Причому відносини за схемою друг-недруг у нього теж будуються дуже контрастно і непослідовно: вчорашній недруг сьогодні "милостиво" приймається до числа друзів, тому що "так треба", сьогоднішній друг, який приділяє більше уваги іншому суб'єкту, вже не друг, а "зрадник". (Наполеон, мабуть, єдиний, хто у третій квадрі ділить стосунки на "ворогів" та "друзів" - Драйзер ділить на "своїх" та "чужих", а інтуїти-логіки про це взагалі не замислюються.)

Саме тому, що етика відносин у Наполеона формується під впливом вольової сенсорики (точніше, її реалізує), максималізм є її характерною рисою. Але, зрозуміло, етика Наполеона неспроможна і не має бути послідовною: реалізаційна функція - завжди маніпулятивна, завжди така, яка потрібна програмі інтелекту. Що стосується Наполеона вольова сенсорика - аспект непорушний, програмний, а етика відносин лише оформляє "розстановку сил": змінюється силове співвідношення - змінюється і етика. До тих, кого Наполеон поважає і чиєї прихильності домагається, - одне ставлення, до тих, кого "в гріш не ставить", - інше. Ось і проблема етики Наполеона, секрет найшвидшого наживання їм ворогів - у його непослідовному етичному максималізмі.

Як надовго Наполеон "застрягає" у фазі ворожнечі чи дружби, залежить лише від конкретної ситуації. Але, зрозуміло, Наполеон не відступить, доки не прояснить її остаточно, точніше, він відступить, лише переконавшись, що відносини остаточно розвалилися і в нього немає шансів їх виправити. (Виправити, у розумінні Наполеона, означає знову завоювати авторитет. Неважливо, що саме він робить - чи просить вибачення чи влаштовує скандал: це не більше ніж засіб "виправити" ситуацію будь-яким способом.)

Етичність Наполеона, вже через свою маніпулятивність, завжди відносна, незважаючи на міцні етичні установки. Тобто в якійсь певній ситуації Наполеон цілком може усвідомлювати, що чинить погано (більше того, він завжди знає, як треба вчинити), але в нього завжди знаходиться "переконливе" виправдання власним неетичним вчинкам. Неетичність у вчинках інших Наполеон завжди помічає, але далеко не завжди засуджує і навіть не завжди із цього приводу висловлюється. На честь Наполеона треба визнати, що він здатний ставитися з гумором до чужих етичних недосконалостей.

Постійно бореться за розширення сфери свого етичного впливу. Його можна вважати свого роду "етичним загарбником". Але дії Наполеона у зоні свого впливу сумбурні, непослідовні і найчастіше неетичні. Постійно змінюється етична тактика, змінюються "довірені особи", змінюються друзі-вороги, постійно зміщуються центри вольового тиску та емоційного впливу. Наполеон найменше усвідомлює, що все, що відбувається - це лише реакція на якісь його конкретні дії. Чим більше він метушиться, тим більше загострюється ситуація, тим більше він втрачає стратегічні орієнтири у своїх етичних відносинах. Зрештою, він зовсім заплутується, хто йому зараз ким є, і ось він уже веде свій етичний "ближній бій", свою якусь вузькоколійну "човникову" дипломатію, якісь примітивні напівдитячі інтриги. Схоже, ніхто не вміє так "творчо" псувати свої стосунки, як це вдається самому Наполеону.

У будь-якому разі, як би не розцінювалися його вчинки, Наполеон щиро хоче "щоб усе було якнайкраще". Він справді намагається якнайкраще все залагодити, щоб усі були задоволені, намагається всім бути хорошим. Така позиція призводить або до суперечливих дій з його боку, або до відсутності будь-яких рішучих дій, що тільки посилює його етичні проблеми.

Блок СУПЕРЕГО* 3-а позиція* Нормативна функція* "Інтуїція можливостей"

Програмна "вольова сенсорика" постійно вимагає інформації щодо аспекту "інтуїція можливостей". Наполеону необхідно найточніше оцінити можливості та здібності кожної людини, що входить до кола його спілкування, оскільки власне уявлення про успіх у нього вибудовується щодо потенційних можливостей та успіхів її оточення.

Наполеону завжди важливо знати, на якій стадії реалізації своїх планів знаходяться люди, що його оточують. Наприклад, у процесі навчання Наполеон постійно цікавиться, чи він відстає від інших у виконанні навчальних завдань. Більше того, він завжди намагається здати роботу одним із перших, намагається звернути на себе увагу викладачів, створити враження перспективного фахівця.

У будь-якій ситуації Наполеон заздалегідь цікавиться позитивними можливостями. Наприклад, ще до закінчення навчання він намагається з'ясувати всі можливі варіанти розподілу робочих місць, шукає собі якісь корисні ділові зв'язки, цікавиться можливостями інших студентів.

Для отримання інформації, що його цікавить, розвиває високу активність, знаходить час поговорити з кожним про плани на майбутнє. При цьому намагається взяти здатний привабити до одкровення "сердечний" тон, довірливо нарікаючи на якісь свої ще не вирішені проблеми. Часто напередодні активної діяльності збирає думки з питання, що його цікавить, з багатьма радиться, але зрештою все робить по-своєму.

Намагається справити враження людини далекоглядної та розважливої. Дуже любить, коли з ним радяться, діляться своїми планами, хоч у нього не завжди вистачає терпіння дослухати співрозмовника. Іноді намагається справити враження людини, яка все про всіх знає, (іноді навіть занадто поспішає повідомити інформацію, яку вона нібито знає.) Любить справляти враження людини, яка в курсі всіх подій, іноді може натякнути, що в неї "все схоплено". Часто, явно перебільшуючи, говорить про свій вплив. Не проти прибрехати або "поблефувати".

Для Наполеона дуже важливо від початку спілкування визначити потенціал людини: іноді Наполеон оцінює людину щодо її суб'єктивних здібностей, іноді - щодо займаного нею місця у суспільстві, іноді - на вигляд.

На підставі приблизної оцінки ситуації та потенціалу дійових осіб Наполеон часом дозволяє собі досить далеко виходити за рамки допустимих етичних норм. Інтуїція потенційних можливостей підказує йому, до кого і як можна ставитися, хто і як поведеться, хто здатний постояти за себе, а хто - ні.

Іноді Наполеон дозволяє собі вельми зухвалу поведінку, яка в нього називається "говорити правду в очі". Але оскільки поняття про правду у Наполеона дуже відносне (хоча б тому, що це його особиста точка зору), найточніше (з психологічної точки зору) пояснення його "пошуків правди" - це не що інше, як бажання етично та інтуїтивно "помацати" ситуацію. Бажання дізнатися, чи зійде йому з рук те, що він робить, і як відреагують на таку "правду в очі".

Наполеон не виносить невизначеності. Тому іноді він спеціально прискорює кризу ситуації, щоб зробити в ній нове розташування сил і зрозуміти своє місце в системі відносин. Зрозуміти, хто є хто, як його сприймають та за кого "його тримають".

На щастя для себе (і свого дуала Бальзака), в умовах невизначеності відносин Наполеон не завжди замикається на одному партнері. У цей період він може відкрити для себе "другий фронт". Підсвідомо налаштований на вразливу етику емоцій Бальзака, Наполеон побоюється з'ясовувати ті відносини, які він особливо цінує, побоюється емоційно "тиснути" на партнера. Тому для перерозподілу зайвої емоційної активності йому потрібен свого роду "запасний варіант", який його відволікає і робить менш залежним від "основного варіанту".

Тактика "другого фронту" змушує Наполеона лукавити, хитрувати, викручуватися з незручних ситуацій, а він всього цього не любить - йому це незручно: це принижує його гідність, суперечить його етичним принципам, головні з яких - порядність, чесність і відданість. Крім того, слабка інтуїція можливостей йому цього не дозволяє: він завжди боїться викриття у брехні, боїться, що мимоволі видасть себе, що проговориться, що це стане якимсь чином відомим його партнеру. Проте, оскільки він не завжди здатний послідовно з'ясовувати відносини з усіма своїми партнерами, невизначеність ситуації часто змушує його маневрувати між ними - він просто не бачить для себе іншого виходу.

Аналіз можливостей ситуації у Наполеона часто буває занадто поверхневий або занадто оптимістичний, оскільки він збирає інформацію не з найавторитетніших джерел і оцінює її не критичним чином. Наприклад, багато представників цього типу беззастережно вірять засобам масової інформації, навіть якщо ті поширюють зовсім неправдоподібні чутки.

Іноді Наполеон розігрує роль людини, яка впевнено дивиться в майбутнє, бачить для себе та інших масу можливостей. Часто він і сам при цьому надихається і намагається надихнути оточуючих. Однак, зіткнувшись з першими реальними, об'єктивними перешкодами, про своє "натхнення" забуває так, ніби його ніколи не було. Тоді вже починається гарячковий пошук можливого виходу із скрутного становища.

Помилка щодо аспекту "інтуїції можливостей" обходиться Наполеону дуже дорого: у найкращому разі - це окремі неприємні ситуації, в які він ризикує потрапити, у гіршому - це крах всієї його кар'єри. Тому Наполеон дуже намагається не зробити нічого такого, що згодом обернулося б проти нього. І хоча він ніколи не буває до кінця впевненим у своїй інтуїції, проте він прагне її постійно розвивати для того, щоб мати можливість безпомилково на неї покладатися.

Найбільш повну допомогу з цього аспекту Наполеон таки отримує від свого дуала Бальзака, який не тільки вміє передбачати найнесприятливіший розвиток подій, а й може в м'якій і делікатній формі застерегти від можливих неприємностей. А заразом і підкаже спосіб їх уникнути.

Блок СУПЕРЕГО* 4-а позиція* Мобілізаційна функція* "Структурна логіка"

Наполеону важко бути об'єктивним, оскільки він перебуває в полоні своїх етичних установок, своїх симпатій та антипатій.

Його вчинки можуть суперечити здоровому глузду хоча б тому, що найчастіше вони відображають його емоційне ставлення до того, що відбувається.

Іноді в поведінці Наполеона наче зміщується логічна значущість його вчинків, тобто він чинить всупереч здоровому глузду, ґрунтуючись на якихось примітивних логічних стереотипах тільки тому, що "так прийнято чинити". Причому, керуючись своїми логічними стереотипами, він часто завдає шкоди своїм етичним принципам: наприклад, руйнує добрі стосунки зі своїми близькими, що склалися, тільки тому, що реагує так, як прийнято логічно, за загальним поняттям, а не так, як він це відчуває етично: скажімо, лає за те, за що треба (у загальноприйнятому, стереотипному розумінні) лаяти, хвалить за те, за що треба хвалити.

Іноді це виявляється у звичці користуватися поверхневими логічними (і етичними) стереотипами, діяти відповідно до цих гасел і вимовляти їх з приводу і без приводу: "жалість принижує людину", "бояться - значить поважають", "ревнує - значить любить" ", "де постелив, там і спи", "жінка не повинна виявляти ініціативу" тощо.

Іноді це логічно зміщені інтонації та акценти у мові. Іноді це етично невиправдана міміка.

Іноді це зміщені чи нестійкі інтереси до інформації, що сприймається. Наприклад: слухаючи пояснення, Наполеон часто відволікається від головної думки, його раптом починають цікавити якісь зовсім другорядні моменти чи несуттєві деталі. Непомітно собі, він йде убік від основної теми чи відволікає питаннями другорядної значимості. Або питаннями, які зовсім не мають відношення до предмета, що обговорюється.

Ще одна характерна для представників цього типу риса: здатність з приводу і без приводу відволікатися від заданої теми на розмови про себе. (Наочний приклад - пушкінські ліричні відступи у "Євгенії Онєгіні".)

Займатися класифікацією понять чи знань, наводити їх у струнку систему - для Наполеона нудна робота. Йому важко зосередитися на логічному аналізі будь-якого явища, важко зосередитися для послідовного розуміння логічних висновків, важко самому викласти щось послідовно: може почати пояснення прямо з середини і продовжувати його, постійно повертаючись до початкових і проміжних стадій. Таким чином, у викладі Наполеона деякі навіть прості пояснення видаються дуже заплутаними.

Поверхневість уявлень про багато явищ його не бентежить - він вважає це природним ("Ми всі вчилися потроху чому-небудь і як-небудь".) Головне, щоб обговорюваний предмет був хоч віддалено, але знайомий, не можна ж справляти враження повної некомпетентності.

Дуже обережний у висловлюваннях, що стосуються правової чи технічної сторони справи, не ризикує здатися необ'єктивним чи некомпетентним

Не любить вивчати інструкції та правила - йому це нудно. (Представник цього типу може неодноразово перепалювати електроприлад, включаючи його, не ознайомившись з інструкцією. Відомий випадок "невдалого" чищення пам'яті комп'ютера, після якого виявилися стертими всі закладені в нього програми.) І яким би сумним не був його особистий досвід, все одно Наполеону важко змінити себе, і він часто покладається не на інструкцію, в якій рідко й мало щось розуміє, а на удачу, везіння і на свою інтуїцію, незважаючи на те, що вона досить часто його підводить.

Досвід чужих помилок теж не завжди справляє на нього достатнє враження. Наполеон може скільки завгодно радитися і консультуватися, але в кінцевому рахунку надійде по-своєму, наперекір усім порадам і здоровому глузду. Наполеона відрізняє виняткова здатність постійно "набивати шишки" на тому ж самому місці. Глибоко страждати, мучитися і питати у всіх і кожного, чому це щоразу відбувається саме з ним, і які недоліки йому потрібно в собі виправити для того, щоб ці халепи нарешті припинилися. Потрібні колосальне терпіння і витримка щоб привчити Наполеона аналізувати досвід минулих помилок, тобто саме те, чого Наполеон, всупереч бажанню оточуючих, робити рішуче відмовляється (і не просіть, і не вмовляйте!). Він чинив і чинить тільки так, як йому заманеться, а інакше він просто не може бути самим собою.

Для Наполеона серйозною проблемою є необхідність ретельно продумувати свої вчинки, поводитися обачно і розважливо. Зауважень у нелогічності своїх дій не переносить. Вимога бути послідовним у діях виводить його із себе. Для нього характерно чинити розумно і логічно тільки доти, доки цього від нього не вимагають, доки його поважають і з ним рахуються. Але варто лише акцентувати увагу на його нелогічності, як усі його дії відразу ж перестають логічно контролюватись і набувають характеру безладної, панічної метушні.

Звинувачення Наполеона в нелогічності лише посилюють його проблеми. Сам Наполеон дуже болісно переносить будь-яку критику на свою адресу, а оскільки вимоги до себе у нього бувають досить завищеними, йому важко визнати за наявності всіх своїх переваг такий недолік, як небездоганна логіка. Наполеонові взагалі хочеться бути людиною без недоліків. (А кому цього не хочеться?) Тому Наполеон дуже переживає, коли його розумові здібності дають невисоку оцінку. Йому дуже важко дозволити собі не бути найрозумнішим (хоча це найкраще, що він може для себе зробити).

Слід зауважити, що Наполеону легше бути послідовним і логічним у своїх вчинках після того, як він розібрався у можливостях ситуації (послідовність роботи функції). Для Наполеона чинити розумно - це означає чинити розсудливо, тобто передбачливо, далекоглядно. Чим ґрунтовніше він буде інформований щодо аспекту "інтуїція можливостей", тим легше йому чинити логічно продумано.

Словом, для того, щоб у вчинках Наполеона було менше протиріч і метушні, потрібно поставити його у певний психологічний режим, в якому він отримуватиме достатню інформацію щодо інтуїції можливостей, підтримку щодо інтуїції часу і, що дуже важливо, відсутність критики щодо аспекту структурної логіки, тобто Наполеону потрібна психологічна підтримка Бальзака. Його вміння показати перспективи ситуації у такій формі, щоб вони Наполеона не налякали і не вкинули в паніку, показати можливий запас часу, щоб відволікти його від метушні і створити йому умови для ґрунтовного логічного аналізу. Бальзак вміє знаходити найпростіші та найдоступніші розуміння форми пояснення. Він дуже методичний у поясненнях, вміє ілюструвати їх вдалими прикладами. Вміє підвести співрозмовника до потрібного логічного висновку, залишаючи можливість йому самому радіти власному відкриттю.

Блок СУПЕРІД* 5-а позиція* Сугестивна функція* "Інтуїція часу"

Своїх проблем із цього аспекту Наполеон не приховує. Та й як їх приховаєш, коли й так ясно, що часу за всієї його виняткової активності йому ніколи не вистачає. І звідки йому взятися, якщо взяти до уваги здатність Наполеона одночасно починати безліч справ, кожна з яких потребує великих витрат часу та праці.

Спроба зосередитися на тому, що йому необхідно зараз зробити і скільки часу це займе, варто Наполеону чималої напруги. Тому він вважає за краще взагалі про це не замислюватися: робить те, що йому зараз хочеться, і витрачає на це стільки часу, скільки того вимагає справа. Намагається працювати швидко, воліє не застрягати на якомусь етапі роботи, щоб встигнути зробити якнайбільше, намагається не ускладнювати собі роботу. Якщо виникають якісь неясності, Наполеон переходить на іншу справу. Головне для нього - весь час просуватися вперед, не застрягаючи на дрібних проблемах.

Захоплюючись процесом роботи. Наполеон часто не помічає її безперспективності. Тому він іноді боїться замислюватися над тим, що буде далі або що станеться потім. Наполеону легше жити сьогоденням, не замислюючись про майбутнє. Хоча за сьогоднішню легковажність йому і доводиться дорого розплачуватись згодом, він вважає за краще бачити у своєму майбутньому тільки те, що для себе бажає. Тому інформацію про можливі проблеми він сприймає дуже неохоче, незважаючи на те, що усвідомлює її важливість.

Наполеон дуже не любить чекати. Йому це неймовірно важко - він дуже діяльний і тому надто нетерплячий. Йому хочеться всього зараз і швидко. Трапляється, що йому ще й ніколи думати чи просто не хочеться витрачати час на роздуми. Бальзак задає йому спокійний життєвий темп, вчить його жити за принципом "квапся повільно". Охолоджує непомірну гарячість Наполеона, заспокоює його: "Час дасть відповіді на всі питання", "час все розставить на місцях". І саме таким "поясненням" Наполеон якраз і навіюється. У нього раптом виникає бажання (а іноді й цікавість) терпляче "додивитися", чим все це скінчиться.

Іноді Наполеон розмірковує про те, "правильно" він зараз живе чи "неправильно". Як його сьогоднішні вчинки відіб'ються на його майбутній долі і що він має змінити зараз для того, щоб у майбутньому для нього все склалося щасливо.

Самі по собі роздуми на цю тему для нього дуже стомлюючі та болючі. Тому він вважає за краще завчасно отримувати готову інформацію з цього аспекту. Іноді в нього виникає бажання "навести лад" у своєму сьогоднішньому житті для того, щоб підготувати собі щасливе майбутнє. Тоді йому стає необхідним аналіз наслідків кожного свого кроку та кожної дії. Наполеону важливо знати, що з ним станеться після того, як він зробить той чи інший крок. (Йому дійсно часто необхідна інструкція: "Підеш праворуч - коня втратиш...")

Самою природою йому посланий для цього такий дуал, як Бальзак. Ніхто краще за нього не зможе передбачити подальший результат подій залежно від тих чи інших обставин. Потрібно лише розповісти Бальзаку "що було", а "що буде і чим серце заспокоїться", він уже розповість сам.

Від Бальзака Наполеон може отримати найточнішу інформацію про своєчасність та доцільність будь-якого свого починання, отримати уявлення про наслідки кожної своєї дії, побачити відображення своїх сьогоднішніх вчинків у далекому та недалекому майбутньому.

Такий рід інформації для Наполеона завжди цінний і актуальний, а Бальзак у цьому питанні не має собі рівних. Розсудливим, завбачливим та далекоглядним Наполеон може бути лише завдяки своєчасним застереженням та прогнозам Бальзака.

Блок СУПЕРІД* 6-а позиція* Активаційна функція"* "Ділова логіка"

Наполеон - людина виняткової ділової активності та працездатності. Винятково витривалий, старанний. Охоче береться за будь-яку роботу, не зважаючи на витрати часу і сил. Якщо обставини цього вимагають, він береться і за фізично важку роботу, пов'язану з небезпеками та труднощами.

Для Наполеона, як і для будь-якого представника третьої квадри, дуже важливо реалізувати свій творчий потенціал, важливо усвідомлювати затребуваність своєї праці. Тому Наполеон вельми активізується, беручись за конкретну справу. І чим більше йому зрозумілий спосіб його виконання, тим більше ентузіазму та активності він виявляє.

Наполеон часто справляє враження людини, яка все вміє. Справді, він досить швидко освоює нові спеціальності – точніше, нові ремесла. Причому, коли освоєне ним вже не забувається. Активно використовуючи свої різнобічні здібності та таланти, Наполеон легко знаходить можливість для додаткових та необтяжливих заробітків. Наполеон завжди "і швець, і жнець, і на дуді гравець". За яку б практичну роботу він не взявся, все робить швидко, легко, ніби граючи.

Наполеон включається в роботу дуже активно, сам процес роботи його приваблює більше, ніж підготовка до неї. Розмірковуючи про виконання якоїсь роботи, висуває можливі варіанти в надії, що хтось з боку вибере найкращий і візьметься за його реалізацію, але, увійшовши в роботу, воліє вже не розмірковувати про різні варіанти: розробляє той, який першим спав на думку.

До критики своїх помилок ставиться болісно, але щасливий, коли його робота чимось вигідно відрізняється від інших. Не любить скрупульозно перевіряти результати роботи - вважає за краще, щоб за нього це зробив компетентний і надійний партнер, який і перевірить, і заспокоїть, і зробить корисні зауваження. Необхідність опрацьовувати деталі його часто гнітить і дратує. Іноді не дає собі часу ґрунтовно розібратися в теоретичному матеріалі - воліє розбиратися в процесі роботи, принагідно радячись на кожному етапі, що викликає у нього труднощі. Зацікавлений у суттєвих, конструктивних зауваженнях. З великою увагою вислухає поради щодо раціонального виконання його роботи, але дуже не любить, коли критикують кінцевий результат. Йому зручно працювати за чітко розробленими методиками, що легко запам'ятовуються.

У побуті досить практичний, вміє раціонально господарювати. З інтересом вислуховує інформацію про засоби вдалого вкладення грошей, про можливість зробити вигідне придбання. У цьому питанні для нього немає ціннішого консультанта, ніж його дуал Бальзак, який завжди застереже Наполеона від нерозумних грошових витрат, не дасть йому захопитися якимось авантюрним проектом, відговорить його від дуже швидкого і тому сумнівного способу збагачення. Від Бальзака Наполеон отримує з кожного питання чітку інформацію: що потрібно робити, в якій послідовності і чи потрібно це взагалі робити.

На базі такої інформації у Наполеона виникає впевненість у правильності своїх дій, відчуття спокою та порядку в житті, розуміння того, що його сили та енергія витрачаються розумно та цілеспрямовано.

Блок ІД* 7-а позиція* Наглядова функція* "Сенсорика відчуттів"

Ніколи не дозволить собі Наполеон виглядати гірше за інших. Завжди вміє себе ефектно подати, хоча до свого зовнішнього вигляду ставиться досить прискіпливо та критично.

Незалежно від рівня своїх доходів. Наполеон одягається зі смаком. Часто має власний, іноді досить екстравагантний стиль, з яким він сам може бути у глибині душі і не згоден, але вважає за необхідне його дотримуватися, щоб мати можливість звернути на себе увагу. Наполеон і зовні прагне вигідно відрізнятись від інших: яскравість своєї зовнішності він вважає неодмінною умовою власного успіху.

Комфорт та побутові зручності Наполеон вважає неодмінною умовою нормального існування. У створенні власного побуту керується насамперед вимогою оптимальних зручностей. До оформлення побуту відноситься без особливого снобізму: чистота, затишок, зручність – його основні естетичні критерії. Зрозуміло, в його будинку все має бути не гіршим, ніж у інших.

Естетика для Наполеона - сфера реалізації численних його талантів та здібностей. У нього досить чіткі естетичні критерії, хоча багатьом вони видаються спірними. Естетично Наполеон завжди логічний, його художній стиль завжди виправданий. Екстравагантність для Наполеона є не більше, ніж спосіб творчого самовираження.

Мистецтво - область, де творчі успіхи Наполеона найбільш помітні і знаходять найбільш яскраве і повне вираження. Тут він найбільше прагне бездоганної роботи і саме тут його майстерність заслужено отримує найвищу оцінку.

Наполеону властива висока фізична активність і витривалість. На проблемах свого самопочуття воліє не зосереджуватись. Любить активний, насичений враженнями відпочинок.

Дуже життєлюбний. Його життєлюбності з надлишком вистачає і його самого, і його дуала Бальзака. За жодних обставин Наполеон не втрачає природного оптимізму та смаку до життя.

Блок ІД* 8-а позиція* Демонстративна функція* "Етика емоцій"

Емоції Наполеона насамперед підсвідомо оформляють його маніпулятивну етику відносин. Тобто емоції виражаються саме так, як, на думку Наполеона, потребує ця ситуація.

Саме тому Наполеон висловлює завжди потрібне (знову ж таки, на його думку) емоційне ставлення до того, що відбувається. Якщо в нього свято, значить, усім треба веселитися, і він перший намагатиметься підняти загальний настрій. (Хоча не завжди вважає себе зобов'язаним брати на себе роль масовика-витівника.) Якщо якась проблема, значить, жарти вбік, і він перший із властивим йому емоційним натиском намагатиметься прискорити її вирішення.

Наполеон чудово вміє вирішувати свої проблеми методом емоційного впливу (як будь-який етик). Але оскільки міра його впливу реалізується підсвідомо і зорієнтована на проблемну емоційність Бальзака, - емоційний вплив Наполеона завжди дуже серйозний і дуже драматичний. Це свого роду етична гра, що виражає потрібний на даний момент емоційний імпульс.

Наполеон себе вважає досить сильною людиною, щоб самому впоратися з власними проблемами. Тому його емоційний вплив на партнера перестав бути сигналом екстремальності ситуації (як, наприклад, у Гюго) - це лише форма його емоційної маніпуляції партнером: з одного боку, себе підзарядити, з іншого - партнера розгойдати. (А його дуал Бальзак емоційно "розгойдується" дуже важко.)

Емоціям Наполеона (особливо в юному віці) властива така "дитяча перебільшеність". Часто їхній вираз передує захопленим або переляканим вигукам. Іноді емоційним потоком Наполеон користується у разі неможливості будь-що докладно пояснити: "Ах, ну як ти так можеш! Ой, ну як ти не розумієш! Ну що ж це таке!"

У зрілому віці емоції Наполеона більше підкоряються системі його відносин, і вже рідше є способом самостійного вираження його настроїв. У всякому разі, життєвий досвід (а також вдала дуалізація) привчає Наполеона бути обережнішим і стриманішим у висловленні своїх емоцій.

Спілкування з Бальзаком, що вміє пригасити зайву (невиправдану) палкість, йде Наполеону лише на користь - зникає його емоційна інфантильність, яка протягом усього його життя справді заважає йому виглядати велично.

Стриманість емоцій, вихована Бальзаком, лише облагороджує Наполеона, вона надає особливої значущості його висловлюванням і вчинкам і вигідно працює на його авторитет.

Описи інших авторів:

Воробйова В. Сенсорно-етичний екстраверт - "Наполеон"

Мегедь В.В. СЕЕ (Наполеон)

Вайсбанд І.Д. Сенсорно-етичний екстраверт - "Наполеон"

Чоловічий опис: Сенсорно-етичний екстраверт - "Наполеон"

Аугустинавічюте А. Сенсорно-етичний екстраверт

Панченко А.Л. Сенсорно-етичний екстраверт - "Наполеон"